黙って、されるままに、好きなようにさせてくださって
彼は軽蔑され、人々に見捨てられ、
多くの痛みを負い、病を知っている。ｲｻﾞﾔ書53：3
ピラトは、
暴動と殺人のかどで投獄されていたバラバを
要求どおりに釈放し、
イエスのほうは彼らに引き渡して、
好きなようにさせた。ﾙｶ23：25
ﾖﾌﾞ記7：11～21
ﾙｶ19：41～48（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句3/21；火）
〔神の独子（ひとりご）〕であられる方が、人間イエスとして人の世に肉体をもって来られる700年ほど前、〔父である神〕は、アモツの子イザヤを預言者として立て、冒頭の言葉のように、預言しておられました。
預言の言葉はさらに続きます。
「彼は、人が顔をそむけるほどさげすまれ、私たちも彼を尊ばなかった。
まことに、彼は私たちの病を負い私たちの痛みをになった。
だが、私たちは思った。
彼は罰せられ、神に打たれ、苦しめられたのだと。
しかし、彼は、私たちのそむきの罪のために刺し通され、
私たちの咎のために砕かれた。
彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、
彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。
私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、自分かってな道に向かっていった。
しかし、主、「わたしはあるという者」と名乗られる方は、
私たちのすべての咎を彼に負わせた。
彼は痛めつけられた。
彼は苦しんだが、口を開かない。
ほふり場に引かれていく羊のように、
毛を刈る者の前で黙っている雌羊のように、彼は口を開かない。
しいたげと、さばきによって、彼は取り去られた。
彼の時代の者で、だれが思ったことだろう。
彼がわたしの民のそむきの罪のために打たれ、
生ける者の地から絶たれたことを。」（ｲｻﾞﾔ53：3～8新改訳）と。
そして、その700年ほど後のこと、
イエスは、ローマからユダヤに派遣されていた総督ピラトの裁判においても、
自分の弁護のために口を開くことなく、黙って祭司長たちの訴えを受けられ、
逆らうことなく、黙って、強盗と殺人の罪で処刑されるバラバが付けられるはずだった十字架に架かってくださったのだそうです。
バラバだけではなく、私たち全部の人間の身代わりとして。
〔父である神〕は、受け入れる者の、神にそむき、「神のひとりのようになり、善悪を知る者」になっている〔生まれた時からの私〕という霊を、このイエスの十字架刑での処刑に合わせられたものとして、十字架刑で処刑されたもの、死んだものと手続してくださるのだそうです。
もう処罰するべき罪の残っていない者としてくださったうえで、
もう一人の救い主、〔聖である霊〕と呼ばれる方を、私たちの新しい霊として、受け入れる者に派遣してくださり、
この方によって、ご自身が私たち一人一人に思っておられる御思いを、受け入れる者の心に置いてくださって、受け入れる者がご自身と思いを同じくし、心を一つにする者にしてくださるのだそうです。
私たちと一つになりたいと願ってくださっているのだそうですから。
ヨブは言います。
「人とは何者なのでしょう。
あなたがこれを尊び、これを御心に留められるとは」（ﾖﾌﾞ7：17）と。
イエスは、神からの救いを受けようとせず、自分の思いのままに歩み、ついに滅びることになるエルサレムを思って、人々の前であるにもかかわらず、号泣されたのだそうです。
そのように、天の神、主は、私たち一人一人を心に留め、
一人一人と親しく語り合い、交わることを願っていてくださるのだそうです（ﾙｶ19：。41～48）。今日も。
あらゆる恵みを満ち溢れさせて
|
測り縄は麗しい地を示し、 私は輝かしい嗣業を受けました。詩編16：6
神は、 あなたがたがいつもすべての点ですべてのものに十分で、 あらゆる善い業に満ち溢れるように、 あらゆる恵みを あなたがたに満ち溢れさせることがおできになります。Ⅱｺﾘﾝﾄ9：8
ﾙｶ14：（25～26）27～33（34～35） ﾙｶ19：28～40（通読箇所） （ローズンゲン日々の聖句3/20；月・祝）
測り縄とは、土地を測量するために用いた縄だそうですが、相続財産として受けた土地は良い所だったというような意味になるでしょうか。
この詩の作者は、天の神、主、「わたしはあるという者」と名乗られる方を自分の相続財産としていて、自分はすばらしい良い相続財産を得た幸いな者だとうたっているようです。
「私はいつも、私の前に主を置いた。 主が私の右におられるので、私はゆるぐことがない。 それゆえ、私の心は喜び、私のたましいは楽しんでいる。 私の身もまた安らかに住まおう」（詩篇16：8～9新改訳）と。
また、この方、天の神は、恵みのプレゼントを満ち溢れさせ、私たちに、善い業ができるようにしていてくださる方なのだそうですね。
イエスは、「自分の財産全部を捨てないでは、私の弟子となることはできません」（ﾙｶ14：33）と言われました。
ロシアの文豪、トルストイは、裕福な地主でしたが、自分の力でこのイエスの言葉のような生き方をしようと真面目に取り組み、畑を小作人に分け与え、なお、平安がなく、苦しんだ人だそうです。
イエスは、搭を築こうとするとき、 まずすわって、完成に十分な金があるか、よく計算したうえで取りかからないと、基礎を築いただけで完成できないようなことになり、 人々から『この人は、建て始めはしたものの、完成できなかった』と言われることになる。
また。王が、ほかの王と戦いを始めようとするとき、2万人を引き連れて向かって来る敵を、1万人で迎え撃つことができるかどうか、まずすわってよく考え、もし、見込みがなければ、敵がまだ遠くに離れている間に、使者を送って講和を求める。
そのように、神のことば、律法を、自分の力でやりとおせるものか、まずすわってよく考え、もし、自分には手に余る、完成できないものであるなら、十字架に架かるために進んでいるイエスに、自分の十字架を負って処刑場に向かってついて行く者に、 そして、イエスの十字架刑での処刑が終わっている今は、 イエスの十字架刑での処刑に合わせていただいて、自分を処刑された者、イエスの十字架で死んだ者としていただきなさい、と言っておられるようです（ﾙｶ14：27～33）。
〔父である神〕は、この、イエスの十字架刑での処刑に自分を合わせていただいて、〔生まれたときからの私〕という霊を処刑されたもの、死んだものとしていただいた者に、新しい霊として、〔聖である霊〕と呼ばれる方を派遣してくださって、受け入れる者が、この方から来る、〔父である神〕の御思いによって生きるようにしてくださるのだそうです。
私たちにも、善い業ができるよう、あらゆる恵みを用意してくださって。 今日も。
|
始められた善い業を完成してくださるのですね。必ず。
鋤（すき）に手をかけてから後ろを顧みる者は、
神の国にふさわしくない。ﾙｶ9：62（3/19の週の聖句）
あなたの神、主は憐れみ深い神であり、
あなたを見捨てることも
滅ぼすこともない。申命記4：31
パウロの手紙：
あなたがたの中で善い業を始められた方が、
キリスト・イエスの日までに、
その業を成し遂げてくださると、
私は確信しています。ﾌｨﾘﾋﾟ書1：6
ﾙｶ9：57～62
詩篇10（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句3/19：Ⅲ日）
私たちは、天の神、主、「わたしはあるという者」と名乗られる方から、「さあ、人を造ろう。われわれのかたちとして、われわれに似せて」（創世記1：26新改訳）と望まれて創造されたものなのだそうです。
そして、その出来ばえは「非常に良かった」のだそうです（創世記1：31）。
最初の人、アダムとエバは、エデンの園に置かれ、何不自由のない、豊かな生活をしていたようですが、サタンの、「あなたがたは、神のようになれますよ。善悪を知る者、善悪を自分一人で決定できる者になれますよ」との誘いにのって、
神の「われわれのかたち」、〔父である神〕と〔御子である神〕、〔聖である霊〕と呼ばれる神が、自由意思で、愛し合うゆえに、心を一つにし、思いを一つにし、行動を一つにし、存在を一つにしていらっしゃる、その一つの中にいるよりも、
自分一人で善悪を決定する、そして、他を、神さえも、自分の善悪の判断の決定に従わせようとする者になったのだそうです（創世記3：5、21）。
神をさえも、その善し悪しを判断し、取捨選択し、自分で作り出す者に。
そして、この性質は、ずっと、すべての人間に、現在の私たちにまで遺伝し続けているのだそうです。
陶器師は、出来ばえの気に入らない作品は、遠慮なく、石にたたきつけて砕いてしまいます。
けれども、天の神、主は、あわれみ深い方。
そのような、創造の目的からずれ、「的はずれ」に、出来そこないになった私たち人間を、なおも愛し、惜しんで、御自身と一つになる者へと回復する計画を立てておられたのだそうです。
その計画に従って、〔御子である神〕が、天の栄光の座を後にして、人間イエスとして人の世に降り、
私たち、すべての人間の身代わりになり、
すべてのそむきの責任を取って、反逆罪で、十字架刑での処刑を受けてくださったのだそうです。
それで、このイエスの身代わりを受け取り、
イエスの死を自分の死としていただく者は、
私たち自身である〔生まれたときからの私〕という霊を、処刑されたもの、死んだものとしていただけるのだそうです。
すべての〔的はずれ〕の処罰が終わった者と。
そのうえで、受け入れる者に、もう一人の助け主、〔聖である霊〕と呼ばれる方が来てくださって、
受け入れる者の心に、〔父である神〕が一人一人に思っていてくださる御思いを置き、書きしるしてくださるので、
受け入れる者は、この部分において、〔父である神〕と同じ思いを思う、心を一つにする者としていただけ、
この思いによって行動するとき、私たちは神がしようと思われることをしていく者となり（ﾖﾊﾈ14：12）、
神と行動を一つにする者としていただけるのだそうです（ﾖﾊﾈ17：21～23）。
イエスが、「わたしがわたし自身からは何事もせず、ただ、父がわたしに教えられたとおりに、これらのことを話している」（ﾖﾊﾈ8：28、49～50）と仰っておられるように。そのイエスと〔父である神〕との関係に似せられていくのですね。
イエスと同じ身丈にまでも（ｴﾍﾟｿ4：13）。
天の神、主は、その、始められた善い業を成し遂げ、完成してくださるのですね。
キリスト・イエスの日、
イエスが受け入れる者を迎えに来てくださる（ﾖﾊﾈ14：3、Ⅰﾃｻﾛﾆｹ4：16）その日までに。必ず。
この新しい週も。
天の神、主のまことの中を
主よ、あなたの道をお教えください。
わたしはあなたのまことの中を歩みます。詩編86：11
この二人もすぐに、
舟と父親とを残してイエスに従った。ﾏﾀｲ4：21～22
Ⅱｺﾘﾝﾄ13：3～9
ﾙｶ19：1～10（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句3/17：金）
イエスが宣教を開始された、まだ、無名であったとき、
ヤコブとヨハネ兄弟も、ペテロやアンデレと同じように、
バブテスマのヨハネのイエスに対する証言、
「見よ。世の罪を取り除く神の小羊」、
また、「この方こそ、私よりも先におられ、聖霊によってバブテスマを授ける方」との証言を聞いてはいたのでしょうが（ﾖﾊﾈ1：29～37）、
イエスから呼ばれると、全部を残したまま、後ろを振り返ることなく（ﾙｶ9：62）、イエスに従ったのだそうです。
エリコの町の取税人のかしらザアカイ。
お金がすべて、お金こそわが神として、人々から嫌われる取税人になり、
税を決まったもの以上に取り立てて金持ちになっていたのだそうですが、「ザアカイ。急いで降りて来なさい。きょうは、あなたの家に泊まることにしてあるから」とのイエスの愛にふれ、財産の半分を貧しい人たちに施し、だまし取った物は、4倍にして返します」と自分から申し出る者になったのだそうです。
私たちも、「われわれのかたちとして、われわれに似せた」者を（創世記1：26）、と望まれる、天の神、主、「わたしあるという者」と名乗られる方のまこと、において、天の神、主と心を一つにして、同じ思いを思う者に、御思いについていく者にしていただけるようです。
〔神のひとりのようになり、善悪を知る者〕になっている（創世記3：5、22）、私自身である〔生まれたときからの私〕という霊を、イエスの十字架刑での処刑に合わせていただいて、処刑されたもの、死んだものと手続きしていただき、
三日目に墓より、新しい霊のからだに復活し、天の〔父である神〕の右の座、〔御子である神〕の位に帰られたイエスが派遣してくださる、
〔聖である霊〕と呼ばれる方をお迎えして、
この方によって、心に、〔父である神〕が、私たち一人一人に思っておられる御思いを置いていただけるのだそうですから（ｴﾚﾐﾔ31：33～34、ｴｾﾞｷｴﾙ36：25～31）。
天の神、主が、喜ぶことを喜び、この方が忌み嫌うことをいとうようになり、この方がしようと思われることをしたいと願い（ﾋﾟﾘﾋﾟ2：13）、この方が語ろうとされることを語るようになり、悪い行いを悲しみ、正しい行いを喜ぶ心にしていただけるのだそうです（Ⅱｺﾘント13：3～9）。
今日も。
顔と顔を合わせて見る、そのときを
なぜ、私の痛みはやむことがなく、
私の傷は重くて、いえないのですか。
あなたは私を裏切り、
当てにならない流れのようになりました。ｴﾚﾐﾔ書15：18
私たちは、
今は、鏡に映ったものを見ている。
だが、そのときには、
顔と顔とを合わせて見ることになる。Ⅰｺﾘﾝﾄ13：12
Ⅰﾖﾊﾈ1：8～2：2（3～6）
ﾙｶ18：31～43（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句3/16；木）
神に祈っても答えてもらえない、約束の言葉はどうなってしまったのだろうと思えるようなときがあります。
神は、夏の暑さの中で、水を求めて川にたどり着いてみると、水がない、かれてしまった川のように、当てにならない方のように思えるときが。
神は、夏の暑さの中で、水を求めて川にたどり着いてみると、水がない、かれてしまった川のように、当てにならない方のように思えるときが。
そのように、今の、天の神、主との私たちの関係は、銅版を磨いた昔の鏡に映っているものを見ているようにおぼろげなのです。
けれども、顔と顔を合わせて見る、はっきりとした事実として体験する「そのとき」が来るのだそうです。
けれども、顔と顔を合わせて見る、はっきりとした事実として体験する「そのとき」が来るのだそうです。
約束の言葉はこうでした。
「見よ。その日が来る。――主のみ告げ―
その日、わたしは、イスラエルの家とユダの家とに、新しい契約を結ぶ。その契約は、わたしが彼らの先祖の手を握って、エジプトの国から連れ出した日に、彼らと結んだ契約のようではない。わたしは彼らの主であったのに、彼らはわたしの契約を破ってしまった。
――主のみ告げ――
彼らの時代の後に、わたしがイスラエルの家と結ぶ契約はこうだ。
――主のみ告げ――
わたしはわたしの律法を彼らの中に置き、彼らの心にこれを書きしるす。
わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。」（ｴﾚﾐﾔ31：31～33新改訳）
彼らの時代の後に、わたしがイスラエルの家と結ぶ契約はこうだ。
――主のみ告げ――
わたしはわたしの律法を彼らの中に置き、彼らの心にこれを書きしるす。
わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。」（ｴﾚﾐﾔ31：31～33新改訳）
「わたしがきよい水をあなたがたの上に振りかけるそのとき、～
私はすべての偶像の汚れからあなたがたをきよめ、あなたがたに新しい心を与え、あなたがたのうちに新しい霊を授ける。～
私の霊をあなたがたのうちに授け、わたしのおきてに従って歩ませ、わたしの定めを守り行わせる。」（ｴｾﾞｷｴﾙ36：25～27）
そして、預言の言葉のとおりに、
〔御子である神〕と呼ばれる方が、天の栄光の座を後にして、人となって人の世に来られ、十字架刑での処刑を受けて（ﾙｶ18：31～33）、私たちの汚れ、罪を処分してくださり、
約束の〔聖である霊〕と呼ばれる方が来てくださっている今は、
この出来事を受け取った者は、心に、神の愛の思いが来て、イエス様のように、〔父である神〕の御思がわが思いとなって生きるはずなのですね（Ⅰﾖﾊﾈ2：3～6）。
〔御子である神〕と呼ばれる方が、天の栄光の座を後にして、人となって人の世に来られ、十字架刑での処刑を受けて（ﾙｶ18：31～33）、私たちの汚れ、罪を処分してくださり、
約束の〔聖である霊〕と呼ばれる方が来てくださっている今は、
この出来事を受け取った者は、心に、神の愛の思いが来て、イエス様のように、〔父である神〕の御思がわが思いとなって生きるはずなのですね（Ⅰﾖﾊﾈ2：3～6）。
けれども、この点についても、私たちの現実の歩みは、銅版の鏡に写っているものを見ているようにおぼろげで、むしろ、〔生まれたときからの私〕という霊から来る思いによって行動することばかりの毎日です。
約束の言葉は、「水が枯れてしまった川」のように、空しい、当てにならないもののように、
私には成らない言葉のように感じます。
けれども、「顔と顔を合わせて見る」ような、はっきりとした、鮮明な事実として体験する、「そのとき」が来るのだそうです。
エリコ街道で物乞いをしていた盲人のバルテマイは、イエスがお通りになると聞いて、イエスに向かって、大声で「ダビデの子よ。私をあわれんでください」と叫び立て続けたのだそうです。
人々が黙らせようとしても黙らずに。
そして、イエスから「わたしに何をしてほしいのか」と尋ねられ、
「主よ。目が見えるようになることです」と答えて、
イエスから「見えるようになれ。あなたの信仰があなたを直した」とお言葉をいただいて目が見えるようになり、
イエスについて行く者になったのだそうです（ﾙｶ18：35～43）
「約束の言葉は成らない、当てにならない」との思いが内側に湧いて来る私たちも、このバルテマイのように、求め続け、顔と顔を合わせて見る「そのとき」を見すえながら生きるのですね。
今日を。
御思いに、心を潜めて
私の目は夜警に先立ち、
あなたの仰せに心を砕きます。詩編119：148
マリアはこれらの出来事を
すべて心に納めて、思いめぐらしていた。ﾙｶ2：19
ﾖﾊﾈ16：29～33
ﾚﾋﾞ記25：35～43（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句3/15；水）
朝の時を、夜明けの見張りよりも先に目覚め、天の神、主がおっしゃること、この方の御思いに心を向け、思いを潜めるのだそうです。
この方の御思いの中に心がおおわれ、沈められ、漬け込まれて。
イエスの母、マリアが、生まれたばかりのイエスを拝みに来た羊飼いから聞いた、天使が現れた出来事などを心に納めて、思いめぐらしていたように。
そうすることで、私たちも天の神、主と思いを一つにし、心を一つにし、神である主がいっしょにいてくださることを深く身に受け、イエスの勝利の中に置いていただいていることを強く受けていくことになるようです（ﾖﾊﾈ16：32～33）。
イエスの命を代価として贖（あがな）われ買い戻され、神の子、神の家族、神の民としていただいている身分（ﾚﾋﾞ25：42）を確認しながら。
今日も。
輝かしい勝利の中を
あなたは弱い者の砦、
苦難に遭う貧しい者の砦、
豪雨を逃れる避け処、
暴虐な者の壁となってくださる。ｲｻﾞﾔ書25：4
誰が、
キリストの愛から私たちを引き離すことができましょう。
艱難か。苦しみか。迫害か。
飢えか。裸か。危険か。剣か。
しかし、私たちは、私たちを愛してくださる方によって
輝かしい勝利を収めています。ﾛﾏ書8：35、37
ﾖﾌﾞ記2：1～10
ﾚﾋﾞ記25：1～12（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句3/14；火）
天の神、主、「わたしはある」という者と名乗られる方は、
弱い者、霊の貧しい者を守る砦、
豪雨の時の避け処、暴虐な者の攻撃を防ぐ壁となってくださる方なのだそうですね。
だから、迫ってくるどんな困難からも、守っていただけるのだそうです。
また、私たちを罪に定めるよう、
神の前に私たちを告訴する者がいるのだそうです（ﾖﾌﾞ2：1～10）。
それで、〔父である神〕は、〔御子である神〕を人として、人の世に遣わし、
この方を私たちの身代わりとして立てて、十字架刑で公開処刑し、
神に反逆した者、神に呪われた者として、天と地の間に高く掲げられ、
すべての人の反逆の罪が処刑され、処罰済みとされたことを公示してくださり、
これを受け入れる者の〔生まれた時からの霊〕を処刑された者、死んだ者と手続してくださるのだそうです。
そのうえで、死んだ者が新しく生きるための、新しい霊として〔聖である霊〕と呼ばれる方を受け入れる者に派遣してくださり、この方によってご自身の一人一人に対する御思いを受け入れる者の心に置いてくださるので、受け入れる者は、天の神、主と同じ思いを持つ者、ご自身と心を一つにして生きる者にし、「われわれのかたち、われわれに似せたもの」（創世記1：26）として、相続権を持つ、神の〔子〕の身分を与え、ご自身の家族としてくださるのだそうです。
だから、この神に逆らって、サタンがどんなに私たちを告訴しても、この神からのプレゼントを受け入れた者の、そのすべての罪は処罰済みとして、その告訴は却下され、退けられるのだそうです。
誰も、どんな霊的な存在も、この、イエスによる救いを受け入れる者を罪に定めさせ、神の愛から引き離すことはできないのだそうです。
この救いを受け入れる者は、予告されているとおり（ﾚﾋﾞ25：1~12）、神の安息にあずかるものとして、輝かしい勝利、圧倒的な勝利者として、新しい御国（黙示録21、22章）を受け継ぐ者ともしていただけるのだそうですから。
今日も。
