「私たちの父」、贖い主になってくださって
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主よ、あなたは私たちの父です。
イエスの言葉：
ﾖﾊﾈ3：31～36
天の神、主、
私たちは、異邦人であって、イスラエルの国籍がなく、
けれども、その、私たちにも、
〔父である神〕は、 ご自身との具体的な関わりの中でご自身を体験しながら生きる者（ﾖﾊﾈ17：3）、
御子を無視し、
このイエスによる神からの恵みを受け取り、
「神に選ばれた人々を訴えるのはだれですか。
私たちをキリストの愛から引き離すのはだれですか。
私たちは、私たちを愛してくださった方によって、
天の神、主が、 今日も。
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父である神の、憐れみ深い御思いを受けて
憐れみと赦しは
主である神のもの。ﾀﾞﾆｴﾙ書9：9
あなたがたの父が憐れみ深いように、
あなたがたも憐れみ深い者となりなさい。ﾙｶ6：36
ﾖﾊﾈ1：43～51
ﾛﾏ書8：26～30（通読箇所）
（ローズンゲン日々聖句2/12；火）
不面目は私たちのものですが、
憐れみと赦しは神である主、
イエスによって私たちの父となってくださった方のものなのですね。
〔父である神」は、
「的外れ」になっている
私たちの〔生まれたときからの私〕という霊を、
イエスの十字架刑での処刑に合わせて処刑されたもの、
死んだものとしてくださるのだそうです。
そのうえで、このイエスを通して、
〔聖である霊〕と呼ばれる方を受け入れる者に派遣し、
この方の働きによって、私たちの心に御自身の御思いを置いてくださり、
受け入れる者がご自身と一つ思いになるようにしてくださるのだそうです。
ご自身のあわれみの御思いも私たちの心に置いてくださって、
私たちをご自身と同じあわれみ深い思いを持つようにしてくださるのですね。
神の知恵、知識、力が受け入れる者に来るようにも（ﾖﾊﾈ1：43～51）。
〔聖である霊〕と呼ばれる方は、
私たちのことを〔父である神〕に執り成してくださり、
神はすべてのことを働かせて益としてくださり、
私たちを御子のかたちと同じ姿にしてくださるのだそうですから。
私たちを召し、義と認め、御子と同じ栄光を与えようと（ﾛﾏ8：26～30）。
この方によって
憐れみ深い〔父である神〕と一つ思いに。
今日も。
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神の栄光の輝きの中で
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あなたの上には主が輝き出で、
私の救い、私の主よ、
イエスは艫（とも）のほうで枕をして眠っておられた。
ﾏﾙｺ4：35～41
霊の結ぶ実は愛であり、 Ⅱｺﾘﾝﾄ3：（9～11）12～18
この方は、私たちの救い、
イエスと弟子たちが小舟で、ガリラヤ湖の向こう岸へ渡ろうとしておられたとき、 ガリラヤ湖の漁師であった弟子たちもどうすることもできなくなり、 すると、風はやみ、大なぎになったのだそうです（ﾏﾙｺ4：35～41）。
この方の御顔を仰ぐとき、
私たち人間の始祖、アダムとエバは、
しかし、彼らは、サタンに誘惑され、
そして、この
それで、この方が、
そして、およそ33歳の頃、
そのうえで、受け入れる者に、
この〔聖である霊〕と呼ばれる方が働かれるとき、 それで、この神の栄光の輝きの中で、 「神よ。あなたは私の神。
それゆえ私は生きているかぎり、あなたをほめたたえ、
この新しい週も。
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的外れを正して、御思いによって生きる者へと
どうか、
あなたの大きな慈しみのゆえに、
この民の罪を赦してください。民数記14：19
私たちの負い目を赦してください。
私たちも自分に負い目のある人を、
赦しましたように。ﾏﾀｲ6：12
ｺﾛｻｲ書2：8～15
ﾛﾏ書7：14～25（通読箇所）
（ローズンゲン日々聖句2/8；金）
天の神、主、
「『わたしはある（I am）』 という者と名乗られる方は、
大きな慈しみをもって私たちの罪、「的外れ」、負い目を
赦してくださる方なのですね。
私たちも自分に負い目のある人を赦せるようにと。
それも、独り子である方を、人間イエスとして人の世に派遣し、
この方の上に私たちの「的外れ」の責任のすべてを負わせて、
十字架刑で、
神に反逆し、呪われたものとして天と地の間に掲げての処刑によって。
それで、私たちは、
いつの間にか、こそっと、内密に、ではなく、
正式に、白日の下で赦された者としていただいているのだそうです。
誰からも、どんな告発者からも告発されることがないようにと。
私たちをイエスとともに葬り、
イエスを死者の中からよみがえらせた御力によって、
イエスとともによみがえらせ、
イエスとともに生かしてくださるのだそうです。
私たちを責め立てている債務証書に
支払い済みの大判を押して無効にし、
十字架に釘づけにして公示してくださっているのですから。
イエスは、完全な勝利によって、
サタンとその配下の者たちの武装を解除して、さらしものとし、
彼らを捕虜として凱旋の行列に加えて（ｺﾛｻｲ2：8～15）。
とはいえ、私たち、今は、このからだの中にあって、
善をしたいと願いながら、
自分でしたいと思う善を行わないで、
かえって、したくない悪を行なっています。
けれども、ただ神に感謝します。
〔父である神〕は、私たちの主イエス・キリストのゆえに、
私たちを、この死のからだから救い出し（ﾛﾏ7：14～25）、
〔聖である霊〕と呼ばれる方によって
イエスと同じように、
御思いのとおりに生きるようにしてくださるのですから。
今日も。
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主の御言葉を口ずさみながら。昼も夜も。
義とされた人は流れのほとりに植えられた木。
時が巡り来れば実を結び、
葉もしおれることがない。詩1：3
あなたがたが豊かに実を結び、
わたしの弟子となるなら、
それによって、
わたしの父は栄光をお受けになる。ﾖﾊﾈ15：8
ﾅﾎﾑ書1：2～6
ﾛﾏ書7：7～13（通読箇所）
（ローズンゲン日々聖句2/7；木）
イエスの十字架刑での処刑による死と、
死人の中からの新しい霊のからだへの復活により、
〔聖である霊〕と呼ばれる方を派遣していただき、
この方が心に置いてくださる〔父である神〕の御思いによって、
〔父である神〕と思いを一つにして生きる者は、
流れのほとりに植えられた木、
ぶどうの木にしっかりつながっている枝のよう。
〔父である神〕の御思いを受けて
豊かに実を結ぶことになるのだそうです。
私たちは、本来、
「的外れ」の責任を問われて滅びる者です（ﾅﾎﾑ1：2～6）。
けれども、神はなお、そのような私たち人間を大切に思っていてくださって、
私たちを、
「われわれのかたち、われわれに似せて」（創世記1：26）、
「わたしたちが一つであるように、
彼らも（わたしたちと）ひとつである」ように（ﾖﾊﾈ17：21～23）との
最初の、創造の目的に回復しようとしていてくださるのだそうです。
イスラエルの民に、
モーセを通して律法というかたちでご自身の御思いを知らせ、
このイスラエルの歴史を通して
私たち人間がいかに「的外れ」になっているかを明らかにし（ﾛﾏ7：7～13）、
このイエスによる救い、回復を受け取るようにとの願いを込めて。
流れのほとりに植えられた木が水を十分に受けて、
あるいは、ぶどうの木の枝が幹からの樹液を受けて
実を豊かに結ぶように、
〔聖である霊〕と呼ばれる方によって、
〔父である神〕の御思いを心に置いていただいて、
〔父である神〕の御思いが豊かに実現していく生き方を生きるように、と。
今日も。
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わたしの声を聞いてほしい、と、あの方
大地よ、大地よ、
主の言葉を聞け。ｴﾚﾐﾔ書22：29
ほかの人々のように眠っていないで、
目を覚まし、
身を慎んでいましょう。Ⅰﾃｻﾛﾆｹ5：6
ﾎｾｱ書2：20～25（新改訳は2：18～23）
ﾛﾏ書7：1～6（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句2/6；水）
天の神、主、
「『わたしはある（I am）』という者」と名乗られる方は、言われます。
「わたしのことばを聞いてほしい」と。
だから、私たち、
イエスによって暗やみの中から連れ出してもらい、
光の子ども、昼の子どもにしていただいた者は、
ほかの人々のように眠っていないで、
この方の言葉に耳を傾けて、
〔聖である霊〕と呼ばれる方が心に置いてくださる、
その声を聞き、
御思いにこころを寄せていくのですね。
天の神、主は言われます。
「その日には、
わたしは彼らのために、
野の獣、空の鳥、地をはうものと契約を結び、
弓と剣と戦いを地から絶やし、
彼らを安らかに休ませる。
わたしはあなたと永遠の契りを結ぶ。
正義と公義と、恵みとあわれみをもって、契りを結ぶ。
わたしは真実をもってあなた契りを結ぶ。
このとき、あなたは主を知ろう。
その日、わたしは天に答え、
天は地に答え、
地は穀物と新しいぶどう酒と油に答える。
わたしは彼を地にまき散らし、
「愛されない者」を愛し、
「わたしの民でない者」を「あなたはわたしの民」と言う。
彼は「あなたは私の神」と言おう」（ﾎｾｱ2：20～25（新改訳では18～23）、と。
〔父である神〕は、
「神の民」でなかった私たちを、
御子イエスのからだによって律法に対しては死んでいるものとし、
他の人、すなわち死者の中からよみがえった方、イエスと結んで、
「神の民」とし、
〔聖である霊〕と呼ばれる方によって、
ご自身の御思いを私たちの内に置き、書きしるして、
受け入れる者をご自身と一つ心にして、
御自身がしようと思われることをしていく者に、
神のために実を結ぶようにしてくださるのだそうです（ﾛﾏ7：1～6）。
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