風にそよぐ葦

プロテスタントのキリスト教会員です。「ローズンゲン日々の聖句」より、その日、その日の聖書の言葉を紹介しています。

立ち帰り、霊を一つにし、心を一つにして

 主よ、御もとに立ち帰らせてください。
私たちは立ち帰ります。
私たちの日々を新しくして、昔のようにしてください。
哀歌5:21

  イエスの言葉:
父は別の弁護者を遣わして、
永遠にあなたがたと一緒にいるようにしてくださる。
この方は、真理の霊である。ヨハネ14:16~17

 

 エゼキエル書11:14~20
 フィリピ書1:27~30(通読箇所)
   (ローズンゲン日々聖句6/3;月)


 天の神、主、
「『わたしはある(I am)』という者」と名乗られる方の、
「わたしに立ち帰れ」とのたび重なる呼びかけにも応じようとせず、
自分の理性による善悪の判断によって反逆を重ねるイスラエルの民。

 

 その反逆が極まって、これ以上放置できなくなり、
ついにエルサレムは敵の手に渡され、
王を初め、主だった者はバビロンにより捕囚として連れ去られる憂き目の中で、
預言者エレミヤは嘆いて訴えるのですね。

 

 「なぜ、いつまでも、私たちを忘れておられるのですか。
私たちを長い間、捨てられるのですか。
それとも、あなたはほんとうに私たちを退けられるのですか。
きわみまで私たちを怒られるのですか」(哀歌5:20~22)、と。

 

 その反逆が極まる中で、
人間には期待できないことが明らかになった中で、
【父である神】は、
【御子である神】を、「女の子孫」として(創世記3:15)、
ベツレヘムで(ミカ5:2、ルカ2:1~1~20)、
ダビデの子孫である(Ⅱサムエル7:11~13、ルカ1:27)、
ナザレという町の(ルカ1:26、マタイ2:23)ひとりの処女マリヤの胎を通して
人とならせ、
この方がおよそ33歳の頃、
この方を私たちすべての人間の罪を贖(あがな)う身代わりの小羊として立て、
十字架で処刑し、
私たちの「神のひとりのようになり、善悪を知る」ようになっている、
「生まれたときからの私」という霊を処刑済み、死んだものとしてくださり、
罪、「的外れ」の責任が果たされたものとしてくださったのだそうです。

 

 このことによって、
私たち「的外れ」になっている人間に【聖である霊】と呼ばれる方が来られても
私たちが滅びてしまわないようにしてくださり、
もうひとりの助け主、別の弁護者として
【聖である霊】と呼ばれる方が受け入れる者に来てくださる道が開けたのだそうです。

 

 【父である神】は、この方によって、
「わたしは彼らに一つの心を与える。
すなわち、わたしはあなたがたに新しい霊を与える。
わたしは彼らから石の心を取り除き、彼らに肉の心を与える。
それは、彼らがわたしのおきてに従って歩み、
わたしの定めを守り行うためである。
こうして、彼らはわたしの民となり、
わたしは彼らの神となる」(エゼキエル11:19~20新改訳)との約束を
実現していてくださるのですね。

 

 受け入れる者が、
【父である神】と思いを同じくし、
心を一つにして生きるようになる(創世記1:26、ヨハネ17:21~22)ようにと。

 

 それで、受け入れる者には、この方によって神の御思いが心に来て、
キリストの福音にふさわしい生活、
霊を一つにしてしっかりと立ち、
心を一つにして福音の信仰のために、ともに奮闘し、
どんなことがあっても反対者たちに驚かされることはない(ピリピ1:27~30)
生活が送れるようにしていただけるだそうです。

今日も。

 

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実を結び、その実が残るように、と

 わたしは地上から上げられるとき、
すべての人を自分のもとに引き寄せよう。
ヨハネ12:32(6/2の週の聖句)

 

 主は私たちを造られた。
私たちは主のもの、その民、
主に養われる羊の群れ。
詩100:3

 

 あなたがたがわたしを選んだのではない。
わたしがあなたがたを選んだのだ。
あなたがたが出かけて行って実を結び、
その実が残るように。
ヨハネ15:16

 

 ヨハネ16:5~15
 詩27(通読箇所)
   (ローズンゲン日々聖句6/2;Ⅰ日曜)


 このように、
エスはご自分がどのような死に方をするかを示しておられたのだそうです。

 「上げられる」、
ユダヤの処刑の仕方は、
みんなで取り囲んで石を投げつけて殺すというもでのでした。

 

 だから、この方法では「上げられる」ということはなかったのですね。
ローマの、
しかも国家に反逆したり、重罪人の処刑方法である十字架刑での処刑で、
「上げられる」ということが実現するのですね。

 

 そして、そのときには、
「すべての人を自分のもとに引き寄せよう」と言われる。

 

 天の神、主は、
ご自分の権力によって、
私たちを無理やり、何かをさせるということはなさらない方。

 

 愛によって、自由意思で、自発的にすることを願っておられる方ですから、
エスも、
ご自分の権力で無理やり「引き寄せる」ということではなく、
誰でもがイエスのもとに行こうとすれば行けるようにしてくださる、
道を開いていてくださって、
私たちが来るのを待っていてくださるということなのでしょうね。

 

 天の神、主、
「『わたしはある(I am)』という者」と名乗られる方は、
私たちを創造された方。
私たちはこの方のもの、その民、その牧場の羊。

 

 この方はすべての人がご自分のもとに帰って来ることを
願っておられるのだそうです(Ⅱペテロ3:9)。

 

 けれども、呼びかけを受け入れて、誰が帰って来るのか、
誰が呼びかけを拒否、あるいは無視して帰って来ようとしないのかを
ご存知だということのようです。

 

 私たちすべての人間の身代わりとなって受けてくださった
エスの十字架刑での処刑によって、
私たちの「的外れ」の責任が果たされたものとし、

 そして、死んで葬られ、
三日目に死人の中から新しい霊のからだに復活し、
40日にわたって何度も弟子たちに現れ、神の国のことを語ったのち、
オリーブ山で弟子たちが見守る中、天に帰られ、
【父である神】の右の座に復帰されたイエス

 

 そのイエスを通して来てくださる
もう一人の助け主、【聖である霊】と呼ばれる方(ヨハネ16:5~15)。

 

 この方が私たちの心に
【父である神】の御思いを置いてくださるので、
私たちの心に【父である神】の御思いがあるようになり、
受け入れる者は、【父である神】と思いを同じくし、
心を一つにして生きる生き方が出来るようにしてくださっているのだそうです。

 

 それで、その人たちが出て行く所で【父である神】の御思いが実現し、
その実が残るようにと、私たちも用いていただけるのだそうです。

 

 だから、主の御顔を、その御思いを求めながら(詩篇27)。

この新しい週も。

 

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年老いて、何も出来なくなったときにも

 私が老いて白髪になっても、
神よ、どうか捨て去らないでください。
御腕の業を、来るべき世代に語り伝えさせてください。
詩71:18

 

 私たちは落胆しません。
たとえ私たちの「外なる人」は衰えていくとしても、
私たちの「内なる人」は日々新たにされていきます。
Ⅱコリント4:16

 

 ヨハネ18:33~38
 フィリピ書1:1~11(通読箇所)
   (ローズンゲン日々聖句5/31;金)


 私たちの「外なる人」、この肉体、精神は、
年とともに老い、衰え、弱くなっていきます。

 

 けれども、天の神、主、
「『わたしはある(I am)』という者」と名乗られる方は、
私たちの地上での歩みの最期まで見捨てることなく、
背負い、持ち運ぶとおっしゃっていてくださるのですね。
ご計画のとおりに。

 

 そして、「内なる人」、
私たちの身代わりとなって十字架刑での処刑を受けてくださり、
墓に葬られ、
三日目に新しい霊のからだに復活し、
40日にわたって何度も弟子たちに現れ、神の国のことを語ったのち、
天の【父である神】の右の座に復帰されたイエスが派遣してくださる
【聖である霊】と呼ばれる方が、
【父である神】の御思いを心に置いてくださることによって始まった
「新しい人」、「内なる人」は、
日々に、いよいよ新しくされていくのですね。

 

 「神のひとりのようになり、善悪を知る」ようになっている(創世記3:5、22)
〔生まれたときからの私〕、「外なる人」が
弱くなり、働けなくなればなるほどに、
「内なる人」の働きが現れやすくなり、
私たちも、この「内なる人」に、【聖である霊】と呼ばれる方の働きに
望みをかけるようになるのですから。

 

 イエスがローマ総督ピラトの取り調べの時に答えておられるように(ヨハネ18:33~38)、
この世のものではない国に、
真理に属する者の生き方に。

 

 私たちのうちに良い働きを始められた方は、
キリスト・イエスの日、
天の【父である神】の右の座におられるイエスが、
号令と、御使いのかしらの声と、神のラッパの響きのうちに、
天の雲に乗って、天から下って来られ、
キリストにある死者が、まず、最初に新しい霊のからだに復活し、
次に生き残っている私たちが、
「外なる人」を完全に脱ぎ捨て、
「内なる人」だけになって、
新しい霊のからだを着せていただいて、
雲の中に一挙に引き上げられ、
空中で主イエスと会い、
いつまでも主とともにいるようになる、
その日(Ⅰテサロニケ4:16~17)。

 完全に、主イエスと心を一つにする者としていただけるその日までに、
その良い働きを完成させてくださるのですね。

 

 だから、私たちは、
「外なる人」が弱り、衰えていくほどに、
この「内なる人」に希望を置いて。

 

 【父である神】は、
私たちの愛が
真の知識とあらゆる識別力によって、いよいよ豊かになり、
真にすぐれたものを見分けることができるようになり、
キリストの日には純真で非難されるところがなく、
イエス・キリストによって与えられる義の実に満たされている者となり、
神の御栄えと誉れが現わされるようにしてくださるのだそうですから(ピリピ1:6~11)。

 

 私たちの「内なる人」を。
今日も。

 

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 私の魂を陰府(よみ)に引き渡すことはせず

あなたは私の魂を陰府(よみ)に渡すことはありません。詩16:10

 

 イエスは常に生きていて、
人々のために執り成しておられるので、
ご自分を通して神に近づく人たちを、
完全に救うことがおできになります。
ヘブル書7:25

 

 ルカ24:(44~49)50~53
 使徒1:3~11
 詩110(通読箇所)
   (ローズンゲン日々聖句5/30;木)

 
 天の神、主、
「『わたしはある(I am)』という者」と名乗られる方は、
私たちの魂を陰府(よみ)に渡し、捨て置かれる方ではないのですね。

 私たちにいのちの道を知らせ、
御前で喜び、楽しませようと思っていてくださる方なのだそうですから。

 

 それで、イエスは、
私たちの身代わりとなり、一度、死なれましたけれど、
死人の中から新しい霊のからだに復活し、
今は、天の【父である神】の右の座についておられるのだそうですから。

 そして、ご自分の命をもって
私たちの「的外れ」の責任が果たされていることを証明し、
弁護してくださっているのだそうです。

 

 それで、ご自分を通して神に近づく人たちを
完全に救うことがおできになるのですね。
いつまでも生きていて。

 

 「【主】は、私の主に仰せられる。
 『わたしがあなたの敵をあなたの足台とするまでは、
わたしの右の座についていよ。』
【主】は誓い、そしてみこころを変えない。
『あなたは、メルキセデクの例にならい、
とこしえに祭司である』」(詩篇110:1、4)と記されているとおりに。

 

 十字架刑での処刑を受けられたイエスは、
近くにあった、
アリマタヤのヨセフが自分のために掘っておいた墓に葬られたのですが、
三日目、日曜日の早朝、
新しい霊のからだに復活し、
40日にわたって何度も弟子たちに現れ、神の国のことを語ったのち、
オリーブ山で、
手を上げて弟子たちを祝福しながら、あげられ、
彼らから離れて行かれたのだそうです。
「さあ、わたしは、
わたしの父が約束してくださったものをあなたがたに送ります。
あなたがたは、いと高き所から力を着せられるまでは、
都にとどまっていなさい」と言い残して。

 

 それで、弟子たちは、非常な喜びを抱いてエルサレムに帰り、
いつも宮にいて神をほめたたえていたのですね(ルカ24:49~53)。

 

 私たちも。
今日も。

 

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恵みにより、神の永遠のご計画の中へと

 主の企てはとこしえに立つ。詩33:11

 パウロの手紙:

神とその恵みの言葉とにあなたがたをゆだねます。
このお言葉は、あなたがたを造り上げ、
聖なる者とされたすべての人々と共に
恵みを受け継がせることができます。
使徒20:32

 

 マルコ9:14~29
 サムエル下24:1~25(通読箇所)
   (ローズンゲン日々聖句5/29;水)


 天の神、主、
「『わたしはある(I am)』という者」と名乗られる方の企て、ご計画は
とこしえに立ち、世々に至るのだそうです。

 

 イエスより2000年ほど前のこと、
この岩の上で、アブラハムは、
神の命令により、独り子のイサクをほふってささげようとし、

 1000年ほど前、ダビデは、
この場所をエブス人アラウナから買い取って祭壇を築き、

全焼のいけにえをささげ(Ⅱサムエル24:18~25)、

 この場所に、その子、ソロモンは神殿を建てていけにえがささげられ、

 そしてこの付近で、イエスは、
私たちの身代わりとなり、
私たちの罪を贖(あがな)うために屠(ほふ)られる贖いの小羊として、
十字架刑での処刑を受けられたのだそうです。

 

 私たちは、神の約束のことば、恵みのことばによって、
このイエスの受けてくださった十字架刑での処刑で、
私たちの、
「神のひとりのようになり、善悪を知る」ようになっている、
〔生まれたときからの私〕という霊を
処刑済み、死んだものとしていただいていることを知り、

 

 墓に葬られ、
三日目、日曜日の早朝、死人の中から新しい霊のからだに復活し、
40日にわたって何度も弟子たちに現れ、神の国のことを語ったのち、
オリーブ山で弟子たちが見守る中、上げられ、
天の【父である神】の右の座に復帰されたイエスを通して、
【聖である霊】と呼ばれる方を派遣していただいて、

 

 この方によって、
神の子の身分を与えていただき、
エスと同じように神を「父」と呼び、
その【父である神】が私たち一人一人に思っておられる御思いを
心に置いていただき、
【父である神】と思いを同じくし、
心を一つにして生きる者としていただける約束
(エレミヤ31:31~34、エゼキエル36:25~28、ヨハネ17:21~23)
を受ける者ともなったのですね。

 

 ただ、恵みにより、プレゼントとして
御国の国籍を与えていただき、
やがて実現する新しい天、新しい地を相続する者とも。

 

 あの、てんかん(と思われる)病気の子を持った父親のように、
「信じます。不信仰な私をお助けください」(マルコ9:24)と願いながら、
神のご計画の中へと。

今日も。

 

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喜び、賛美の叫び声をあげて

 主に向かって喜び歌おう。
救いの岩に向かって
喜びの叫びを上げよう。
詩95:1

 

 使徒たちは
毎日ひたすら心を一つにして神殿に参り、
家ごとに集まってパンを裂き、
喜びと真心をもって一緒に食事をし、
神を賛美していたので、
民衆全体から好意を寄せられた。
使徒2:46~47

 

 ルカ18:1~8
 サムエル下23:1~7(通読箇所)
   (ローズンゲン日々聖句5/28;火)


 いつでも祈るべきであり、失望してはならないことを教えるために、
エスは彼らにたとえを話されたのだそうです。
「ある町に、神を恐れず、人を人とも思わない裁判官がいた。
その町に、ひとりのやもめがいたが、
彼のところにやって来ては、
『私の相手をさばいて、私を守ってください』と言っていた。
彼は、しばらくは取り合わないでいたが、後には心ひそかに
『私は神を恐れず人を人とも思わないが、
どうも、このやもめは、うるさくてしかたがないから、
この女のために裁判をしてやることにしよう。
でないと、ひっきりなしにやって来てうるさくてしかたがない』と言った。」

 

 主は言われた。
「不正な裁判官の言っていることを聞きなさい。
まして神は、夜昼神を呼び求めている選民のために
さばきをつけないで、
いつまでもそのことを放っておかれることがあるでしょうか。

あなたがたに言いますが、
神はすみやかに彼らのために正しい裁判をしてくださいます。
しかし、人の子が来たとき、
はたして地上に信仰が見られるでしょうか」(ルカ18:1~8新改訳)、と。

 

 私たち人間は、やがて、
生きている者も死んだものも、

大きな白い御座と、そこに着座しておられる方の御前に立って、
自分の行いに応じてさばきを受ける時が来るのだそうです(黙示録20:11~12)。

 

 けれども、イエスが受けてくださった十字架刑での処刑を、
私の処刑としていただき、
〔生まれたときからの私〕という霊を
処刑されたもの、死んだものとしていただいている者は、

 

 そして、墓に葬られ、
三日目に死人の中から新しい霊のからだに復活し、
天の【父である神】の右の座に復帰されたイエスが派遣してくださる
【聖である霊】と呼ばれる方をお迎えし、
この方が心に置いてくださる【父である神】の御思いを受け取り、
【父である神】と思いを同じくし、心を一つにして、この地上の人生を歩む者は、
「いのちの書」に名が記されてり、
このさばきを過ぎ越して、
新しい天と新しい地(黙示録21:1~4)とを受け継ぐようにしていただけるのだそうです。

 

 イエスによって完了された(ヨハネ19:30)この出来事をもらった人々は、
この救いの岩に向かって喜びの叫びをあげ、喜び歌うのですね。

 

 イエスの弟子たちが、毎日ひたすら心を一つにして
エルサレムの宮に集まり、
家々でパンを裂き、喜びと真心をもって食事をともにし、神を賛美し、
すべての民に好意を持たれていたように。

 

 イエスが心配しておられたように、
このイエスを通り過ごして別の教えに行くことをしないで、
ダビデが、「【主】の霊は、私を通して語り、そのことばは、私の舌の上にある。
イスラエルの神は仰せられた。
『義をもって人を治める者、神を恐れて治める者は、太陽の上る朝の光、
雲一つない朝の光のようだ。
雨の後に、地の若草を照らすようだ。』
まことにわが家は、このように神とともにある。
とこしえの契約が私に立てられているからだ。
このすべては備えられ、また守られる。
まことに神は、私の救いと願いとを、すべて、育て上げてくださる」と歌っているように、
私たちも喜びの叫びをあげて。

今日も。

 

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見て、聞いて、体験して

 主よ、国々の中で、
私はあなたに感謝をささげ、
御名をほめ歌う。
詩18:50

 

 私たちは、
見たことや聞いたことを
話さないではいられないのです。
使徒4:20

 

 マルコ1:32~39
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 この方が、あのイエスを通してなさった御業、
完了された救いの御業を(ヨハネ19:30)宣べ伝えて。

 

 イエスがなさったように、
今、ここに来ている神の国
神の統治を受け取るように(マルコ1:32~39)と。

 

 イエスは、ご自身が持っておられる神の御子の権威において、
ご自身の所に来た病人をいやし、
悪霊につかれた人から悪霊を追い出され、
そして、その神の国、神の統治の到来の喜びの知らせを
ガリラヤ全地、ユダヤ全地に告げ知らされたのだそうですから(マルコ1:32~39)。

 

 そして、ダビデの時代に、
サウル王がギブオン人を殺した罪によって、三年間、飢饉があったのですが、
ダビデがギブオン人の求めのとおりに
サウルの子ども7人をギブオン人に引き渡し、
ギブオン人はこれを処刑し、さらし者にしたのだそうです。

 それで、ダビデが、彼らの骨と
ヤベシュ・ギルアデにあったサウルとその子ヨナタンの骨を、
ベニヤミンの地のサウルの父キシュの墓に葬ったとき、
神はこの国の祈りに心を動かされたのだそうです(Ⅱサムエル21:1~14)。

 

 そのように、イエスが、
私たちの身代わりとなって十字架刑による処刑を受けてさらし者なってくださり、
「神のひとりのようになり、善悪を知る」ようになっている、
私たちの〔生まれたときからの私〕という霊を、
処刑されたもの、死んだものとしてくださっている今は、

 

 そして、墓にほむられ、
三日目、日曜日の早朝、死人の中から新しい霊のからだに復活し、
40日にわたって何度も弟子たちに現れ、神の国のことを語ったのち、
オリーブ山で弟子たちが見守る中、上げられ、
天の父である神の右の座に復帰されたイエスが派遣してくださる
【聖である霊】と呼ばれる方が来てくださり、

 私たちの心に【父である神】の御思いを置いてくださり、
受け入れる者が【父である神】と一つ思いになって生きるようにしていただける今は、
エスによるこの喜びの知らせは、
エルサレムから始まってユダヤとサマリヤの全土、および地の果てにまで(使徒1:8)、
この東の果てに住む私たちのところにまで伝えられているのですね。

 

 それで、これを受け取った者は、
この方に感謝と賛美をささげ、
自分の見たこと、聞いたこと、体験したことを話さないではいられなくなっているのですね。

 

今日も。

 

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