天に、大空に満ちている、神の慈しみ、憐み、真実を、私たちの心にも

　主よ、あなたの慈しみは天に、
あなたの真実は大空に満ちている。詩36：6

　憐み豊かな神は、
私たちをこの上なく愛してくださり、
その愛によって、
罪のために死んでいた私たちをキリストとともに生かし、
――あなたがたの救われたのは恵みによるのです。――ｴﾌｪｿ書2：4～5

　創世記1：9～13
　ｴﾌｪｿ書5：21～33（通読箇所）

　　　（ローズンゲン日々の聖句4/24；火）

　天の神、主、「『わたしはある』という者」と名乗られる方は、
慈しみ豊かな方。

　その慈しみは天に、
その真実は大空に満ちていて、
雲にまで及ぶのだそうです。

　天の神、主は、
その慈しみによって私たちを愛し憐れんでいてくださって、
創造の目的からずれ、
「的外れ」になり、
霊的に死んでいる私たちをキリストと一つになるものとし、
キリストとともに生きる者にしてくださるのだそうです。

　私たちが救いを受けるのにふさわしい者になったからではなく、
救われる資格のない私たちを、
神の側の一方的な憐れみによって。
恵みとして。

　神は、
「さあ、人を造ろう。われわれのかたちとして。われわれに似せて」
と仰って、
私たち人間を創造されたのだそうですが、
まず、私たちの住まいとして天と地を創造されたのだそうです。

　そして、第一日目には、
「光があれ」とおっしゃると、光があって、光と闇とを分けられ、

　二日目には、
「大空が水の真っただ中にあれ。水と水との間に区別があるように」と仰せられて、
大空の下の水と、大空の上の水とを区別されたのだそうです。

　三日目には、
「天の下の水が一所（ひとところ）に集まれ。かわいた所が現れよ」
と仰せられるとそのようになり、
陸と海が現れたのだそうです。

　さらに、「地が植物、
すなわち種を生じる草やその中に種がある実を結ぶ果樹を、
種類にしたがって、地の上に芽生えさせよ」とおおせられると、
そのようになり、
地は植物、すなわち種を生じる草を、種類にしたがって、
またその中に種がある実を結ぶ木を、種類にしたがって
生じさせたのだそうです（創世記1～13、新改訳）。

　〔父である神〕は、
ご自身と〔御子である神〕、〔聖である霊〕と呼ばれる神が、
愛において、自由意思で自発的に一つになっておられる、
その一つに、
愛において、自由意思で自発的に加わる者をと願われて、
私たち人間を造られたのだそうです。

　そして、その創造の目的から外れてしまい、
「神のひとりのようになり、善悪を知る者」になっている
私たちの、〔生まれたときからの私〕という霊を、
処刑し、死んだものとするために、
〔御子である神〕を、
「女の子孫」（創世記3：15）として、人の世に派遣し、
この方がおよそ33歳の頃、
私たちの身代わりとして立て、
十字架刑で処刑し、
私たちの「生まれたときからの私」という霊を
処刑が終わっているもの、死んだものとしてくださるのだそうです。

　そのうえで、受け入れる者にもう一人の助け主、
〔聖である霊〕と呼ばれる方を派遣してくださって、
この方によって、
ご自身が私たち一人一人に思っておられる御思いを
私たちの心に置いてくださって、
受け入れる者が、ご自身と同じ思いを思い、
一つ心になるようにしてくださるのだそうです。

　〔聖である霊〕と呼ばれる方は、私たちの心に、
〔父である神〕が、
私たちが「キリストを恐れ尊んで、互いに従うように」、
と思っておられる御思い、

妻は、主に従うように、自分の夫に従い、
そして夫は、
キリストが教会を愛し、教会のためにご自身をささげられたように、
自分の妻を愛するように、
と思っておられる御思いがあるようにしてくださるのだそうです。

　イエスが、私たちを愛して、
ご自身をささげて十字架刑での処刑を受けてくださり、
みことばにより、水の洗いをもって、
私たちをきよめて聖なるものとし、
しみや、しわや、そのようなものの何一つない、
聖く傷のないものとして、ご自分の前に立たせようとしていてくださる、
その御思いを私たちの心に満たし、
イエスと心を一つにして生きるようにと。
今日も。