武力によらず、権力によらず、ただ、わが霊によって
武力によらず、
権力によらず、
ただわが霊によって、
と万軍の主は言われる。ｾﾞｶﾘﾔ書4：6（5/20の週の聖句）
主の手が短くて救えないのではない。
主の耳が鈍くて聞こえないのでもない。
むしろお前たちの悪が、
神とお前たちとの間を隔てている。ｲｻﾞﾔ書59：1～2
イエスの言葉：
わたしが行けば、
弁護者をあなたがたのところに送る。
その方が来れば、
罪について、
義について、
また、裁きについて、
世の誤りを明らかにする。ﾖﾊﾈ16：7～8
ﾖﾊﾈ14：23～27
詩99（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句5/20;Ⅲ日曜、ペンテコステ・聖霊降臨祭）
天の神、主、
「『わたしはある（I AM）』という者」と名乗られる方が事を行われるのは、
〔わが霊〕によると仰られるのですね。
武力によってでもなく、
権力によってでもなく。
私たちは、神が私たちの祈りに応えられないのは、
神の手が短くて、
あるいは、神の耳が遠くて応えられないのだと思うのですね。
けれども、神である主は仰られます。
それはおまえたちの悪、「的外れ」が、わたしとの間を隔て、
仕切りとなり、御顔を隠させててしまっているせいだ、と。
だから、イエスは仰るのですね。
わたしが行けば、
わたしが、あなたたちの悪、「的外れ」の責任を負って、
あなたたちの身代わりとなり、
神に呪われた者となって、十字架刑での処刑を受けて、
あなたがたの、
「神のひとりのようになり、善悪を知る者」になっている、
〔生まれたときからの私〕という霊を
処刑された者、死んだものとしたうえで、
新しい霊のからだに復活し、
天の父である神の右の座に帰ったならば、
弁護者、もう一人の助け主、
〔わが霊〕と言われる〔聖である霊〕と呼ばれる方を
あなたがたのところに派遣すると。
その方が来ると、罪について、義について、裁きについて、
私たちの認識の誤りを明らかにする、と。
イエスの十字架刑での処刑による救いの手続きが完了した、
その時には、
罪とは、このイエスによる、神からの恵みのプレゼントを、
信じないこと、受け取らないことであり、
イエスが父である神の右の座に帰られて、
受け取る者にご自身の義を着せてくださるので、
私たちは、自分の力で律法を守って、
神の前に義と認めてもらう義を立てなくてよくなること、
そして、この世の支配者、サタンが
自分の滅びに私たちを道連れにしようとする道が閉ざされ、
サタンの滅びが確定することになる（ﾖﾊﾈ16：9～11）、と。
その方は、受け入れる者の心に、
ご自身の神への愛の思いを置いてくださるので、
受け入れる者も神を愛する思いをいただいて、
イエスと同じ思いを願うようになり、
〔父である神〕、〔御子である神〕、〔聖である霊〕と呼ばれる神が、
受け入れる者のところに来てくださり、
ともに住んでくださることになる、と。
それで、この方をお迎えする者は、
イエスが、
「助け主、
すなわち、父がわたしの名によってお遣わしになる聖霊は、
あなたがたにすべてのことを教え、
また、わたしがあなたがたに話したすべてのことを
思い起こさせてくださいます。
わたしは、あなたがたに平安を残します。
わたしは、あなたがたにわたしの平安を与えます。
わたしが与えるのは、世が与えるのとは違います。
あなたがたは心を騒がせてはなりません。
恐れてはなりません」（ﾖﾊﾈ14：23～27、新改訳）
と言われたとおりにしていただけるのだそうですから。
武力によらず、権力によらず、
ただこの方によって。
この新しい週も。
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