主をたたえ、ほめ歌を歌いながら

　主に造られたものはすべて、
主をたたえよ。
主の統治されるところの、
どこにあっても。
私の魂よ、
主をたたえよ。詩103：22

　霊に満たされ、
詩編と賛歌と霊的な歌によって語り合い、
主に向かって心からほめ歌いなさい。ｴﾌｪｿ書5：18～19

　使徒17：（16）22～34
　ﾍﾌﾞﾙ書11：32～40（通読箇所）

　　　（ローズンゲン日々の聖句5/30；水）

　神の国というとき、
それは、やがて来る、やがて実現する神の国と、
今、ここに来ている神の国という二面があるようです。

　そして、今、ここに来ている神の国とは、
国土、場所ではなく、
神の支配、統治が及んでいるところ、という意味合いになるようです。

　その、神の統治の及んでいるところ、どこにあっても
主をたたえる思いで満たされる、ようですね。

　私が、「神のひとりのようになり、善悪を知る者」になって（創世記3：5、22）、
造り主である天の神、主、
「『わたしはある（I AM）』という者」と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）に
背き、対立、対抗している、
私自身の〔生まれたときからの私〕という霊の理性の支配から解放されて、
「『わたしはある（I AM）』という者」名乗られる方の統治に入り、
この方の御思いで生きるようになった者は、
この方に感謝と賛美をささげながら、
いよいよ、〔聖である霊〕と呼ばれる方に満たされ、
〔父である神〕の御思いおおわれ、
御思いについて行くようになるのだそうです。

　私たちの身代わりとなって、
私たちに代わって十字架刑での処刑を受け、
死んで葬られ、
三日目に新しい霊のからだに復活し、
40日に渡って何度も弟子たちに現れ、
ご自分が生きていることを見せ、
神の国のことを語ったのち、
オリーブ山で、弟子たちが見守る中、
雲に迎えられ、天の父である神の右の座に帰られたイエス。

　そのイエスが派遣してくださる〔聖である霊〕と呼ばれる方。
私たちは、その方が心に置いてくださる〔
父である神〕の御思いに満たされ、
詩篇と賛歌と霊的な歌によって語り合いながら、
主に向かってほめ歌を歌いながら、
いよいよ、この方によって
〔父である神〕の御思いに覆われ、包まれ、
沈められ、漬け込まれていくのだそうです。

　アテネでのこと、
使徒パウロは、町が偶像でいっぱいなのを見て、心に憤りを感じ、
広場で、そこに居合わせた人たちと論じたのだそうです。
それで、人々はパウロをアレオパゴスに連れて行き、
パウロの話しを聞くことにしたのだそうです。

　それでパウロは、
「神は、今までは、無知の時代を見過ごしておられたが、
今は、どこででもすべての人に、
方向転換して神に立ち返るよう命じておられること、

　神は、お立てになったひとりの人、イエスにより、
義をもってこの世界を裁くために、日を決めておられること、

　そして、この方を死者の中からよみがえらせることによって、
このことの確証をすべての人にお与えになったのです」と語ったのだそうです。

　しかし、死者の復活のことを聞くと、
ある者たちはあざ笑い、
ほかの者たちは、
「このことについては、またいつか聞くことにしよう」
と言ったのだそうです（使徒17：16、22～34）。

　アテネの多くの人たちはこのようでしたが、
ギデオン、バラク、サムソン、エフタ、
またダビデ、サムエルや預言者たち、
彼らはこの方への信頼によって、国々を征服し、
正しいことを行い、約束のものを得、
獅子の口をふさぎ、火の勢いを消し、
剣の刃をのがれ、弱い者なのに強くされ、
戦いの勇士となり、他国の陣営を陥れたのですね。

　女たちは、死んだ者をよみがえらせていただき、
またほかの人たちは、さらにすぐれたよみがえりを得るために、
釈放されることを願わないで拷問を受けました。

　また、ほかの人たちは、あざけられ、むちで打たれ、
さらに鎖につながれ、牢に入れられる目に会い、
また、石で打たれ、試みを受け、
のこぎりで引かれ、剣で切り殺され、
羊ややぎの皮を着て歩き回り、乏しくなり、
悩まされ、苦しめられ、
荒野と山とほら穴と地の穴をさまよいました。

　この人々はみな、この方への信頼によって証しされましたが、
約束のものは得ませんでした。
神は、私たちのために、
さらにすぐれたものをあらかじめ用意しておられ、
彼らも私たちと別にではなく、
私たちといっしょに全うしようとされているのだそうですから（ﾍﾌﾞﾙ11：32～40）。

　この方に信頼して、
御思いが、天で成っているように、いよいよ、私にもなるように、
私が御思いのとおりに生きられるよう、
この方をたたえながら願っていきたいですね。
今日も。