風にそよぐ葦

プロテスタントのキリスト教会員です。「ローズンゲン日々の聖句」より、その日、その日の聖書の言葉を紹介しています。

人を癒し、生かす舌に。

軽率なひと言が
剣のように刺すこともある。

知恵ある人の舌は癒す。箴言12:18

 

 船を御覧なさい。
大きくても、強風に吹きまくられている船も、
舵取りは、
ごく小さい舵で意のままに操ります。
同様に舌は小さな器官ですが、
大言壮語するのです。
どんな小さな火でも大きい森を燃やしてしまう。
ヤコブ書3:4~5

 

 使徒13:42~52
 ロマ書4:13~25(通読箇所)
   (ローズンゲン日々聖句1/31;木)

 私たちの口から出る言葉は、
人の心を刺し通すこともあり、
また、いやすこともあるのですね。

 

 大きな船が小さな舵によって意のままに操縦され、
思うとおりの所へ持って行かれるように、
舌は小さな器官ですが、
大きなことを言って誇り、
からだ全体を汚し、
人生の車輪を焼き、
ゲヘナ(地獄)の火によって焼かれます。

 

 自分を誇りたい
自分が何者かでありたい霊の思いが心に来て、
それを舌が語るようですから。

 

 ですから、いくら舌を制御しようとしても、
心が変わらなければ、
さらに、その心の思いの出どころである霊が変わらなければ
舌を制御することはできないのですね。

 

 努力すればするほど、
賛美と呪いが同じ口から出て来る、
泉が甘い水と苦い水を同じ穴から湧き上がらせるというような
おかしいことになってしまって。

 

 だから、霊を、心を変えないで、舌を制御しようとすることは、
いちじくの木にオリーブの実を求めたり、
ぶどうの木にいちじくの実を求めたりするようなもの(ヤコブ3:4~12)。

 

 それで、天の神、主、
「『わたしはある(I am)』 という者」と名乗られる方は、
まず、私たち人類の代表としてイスラエルの民を選び、
これに律法を示して、
私たちの、
私たち自身である〔生まれたときからの私〕という霊が
創造の目的から「的外れ」な、
御思いからズレた存在になっていることを自覚させようとされたようです。

 

 そのうえで、神の御子である方が人となって人の世に来られ、
この方がおよそ33歳の頃、
私たち、すべての人間の「的外れ」の責任をご自身の身に負って、
十字架刑での処刑を受けてくださったのだそうです。

 

 〔父である神〕は、
この御子イエスの処刑を
私たちの〔生まれたときからの私〕の処刑と見なしてくださり、
「神のひとりのようになり、
善悪を知る」ようになって(創世記3:5、22)、
「的外れ」になっている

私たちの〔生まれたときからの私〕という霊を、
処刑が終わったもの、
死んだものと手続きしてくださっているのだそうです。

 

 そして、この、処刑され、墓に葬られたイエスを、
三日目、日曜日の早朝、
死人の中から新しい霊のからだに復活させ(ロマ4:24~25)、
40日に渡って何度も弟子たちに現れさせて
神の国のことを語らせた後、
オリーブ山で弟子たちが見守る中、引き上げられ、
天の、ご自身の右の座に復帰させなさったのだそうです(使徒1:3~9)。

 

 さらに、このイエスを通して、もう一人の方、
〔聖である霊〕と呼ばれる方を受け入れる者に派遣して、
この方の働きで、私たちの心に、
ご自身が私たち一人一に思っておられる御思いを置き、
私たちがご自身と同じ思いを思い、
一つ心になって(エレミヤ31:31~34、エゼキエル36:25~28)、
ご自身がしようと思われることをしていく者に(ヨハネ14:12、使徒2:4)
してくださるのだそうです。

 

 「われわれのかたち、われわれに似せた」(創世記1:26)、
ご自身と心を一つにして生きる者に復帰させ
(ヨハネ5:19、30、8:28、12:50、17:21~22)、

 〔生まれたときからの私〕という霊から出て来る思いを語っていた私の舌を、
〔聖である霊〕と呼ばれる方が心に置かれる
〔父である神〕の御思いを語る舌、
人をいやす舌に変えようと。

今日も。

 

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