疲れてしまう古い生き方と、新しい生き方を見分けて

わが民よ、
わたしはお前に何をしたというのか。
何をもってお前を疲れさせたのか。
わたしに答えよ。ﾐｶ書6：3

　父親は長男に言った。
「子よ、お前はいつも私と一緒にいる。
私のものは全部お前のものだ。
だがお前の弟は死んでいたのに生き返った。
いなくなっていたのに見つかったのだ。
楽しみ喜ぶのは当たり前ではないか。」ﾙｶ15：31～32

　ﾏﾀｲ9：27～34
　ﾏﾀｲ13～47～52（通読箇所）
　　　（ローズンゲン日々聖句9/9；月）

　神の律法を自分の力でちゃんと守って行こうと努力している者は、
天の神、主が、
今まで、律法を守ろうと努力していなかった人たち、
取税人、罪人と呼ばれる人たちや異邦人などに
憐れみをもって接しられるのを見て、
神は不正だとつぶやき、怒るのですね。

　イエスに対しても
「この人は、罪人たちを受け入れて、食事までいっしょにする」（ﾙｶ15：2）、と。

　天の神、主、
「『わたしはある（I am）』という者」と名乗られる方は言われるのですね。
「わたしはおまえに何をしたというのか。
何をもってお前を煩わせ、お前を疲れさせたのか」、と。

　自分の受けるべき相続財産の生前贈与を要求し、
それをまとめて、家出をし、
遠くの国に行って放蕩して湯水のように財産を使い果たし、
落ちぶれて、飢え死にしそうになり、
「お父さん。
私は天に対して罪を犯し、
またあなたの前に罪を犯しました。
もう私は、あなたの子と呼ばれる資格はありません。
雇い人のひとりのようにしてください」と帰って来た弟息子。

　父親は、まだ、遠くにいる息子を見つけ、
かわいそうに思い、
走り寄って彼を抱き、口づけしたのだそうです。

　そして、一番良い着物を着せ、
手に指輪をはめさせ、靴を履かせて、
肥えた子牛をほふり、祝宴を始めたのだそうです。

　ところが、畑に行っていた兄息子は、
おこって、家に入ろうともせず、
なだめようと出て来た父親に言ったのですね。
「ご覧なさい。
長年の間、私はお父さんに仕え、
戒めを破ったことは一度もありません。
その私には、
友だちと楽しめと言って、子山羊一匹くださったことがありません。
それなのに、
遊女におぼれてあなたの身代を食いつぶして帰って来た
このあなたの息子のためには、
肥えた子牛をほふらせなさったのですか」（ﾙｶ15：11～30）、と。

それで父親はこのように答えたというのですが……。

　イエスが道を通って行かれると、
ふたりの盲人が大声で
「ダビデの子よ
（ダビデの子孫から生まれ、
永遠の王座に着くメシヤ〔キリスト〕に対しての呼びかけ）。
私たちをあわれんでください」と叫びながらついて来たのだそうです。
家の中にまで。

　イエスが
「わたしにそんなことができると信じるのか」と言われると、

〔メシヤ（キリスト）が来られる時、
「目の見えない者の目は開き、
耳の聞こえない者の耳はあく。
足のなえた者は鹿のようにとびはね、
口のきけない者の舌は喜び歌う」（ｲｻﾞﾔ35：5～6）と預言されているので〕、

彼らは「そうです。主よ」と言った。

　そこで、イエスは彼らの目にさわって、
「あなたがたの信仰のとおりになれ」と言われた。
すると、彼らの目があいた」のだそうです。

　また、悪霊につかれて口のきけない人が、
みもとに連れて来られた。
悪霊が追い出されると、その人はものを言った。

　群衆は驚いて、
「こんなことは、イスラエルでいまだかってみたことがない」と言った。

　しかし、パリサイ人たち
（律法を守ることに人一倍努力し、他の人たちを見下げていた）は、
「彼（イエス）は悪霊どものかしらを使って、
悪霊どもを追い出しているのだ」と
悪口を言ったのだそうです（ﾏﾀｲ9：27～34）。

　天の御国の弟子となった学者はみな、
自分の倉（心）から、
新しい物
〔神の霊と呼ばれる方が来て、
心に、【父である神】の御思いを置いてくださり、
受け入れる者が【父である神】と心を一つにして生きる、
という新しい契約（ｴﾚﾐﾔ31：31～33、ｴｾﾞｷｴﾙ36：25～28））の生き方〕でも、

　古い物
〔新しい契約が来ることによって古いとされた、
石の板や紙に書かれた律法、
【父である神】の御心を、
自分の力で実行しようとする（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ24：3、7～8）生き方〕
でもを、見分け、取り出す
一家の主人のようなもの」（ﾏﾀｲ13：52）、なのだそうです。

　私たちを疲れさせてしまう古いものを
「古い」とはっきり見分けながら、
新しい契約の中へと。
今日も。