風にそよぐ葦

プロテスタントのキリスト教会員です。「ローズンゲン日々の聖句」より、その日、その日の聖書の言葉を紹介しています。

御霊による歩みに立ち返ってほしい、と

立ち帰って、
悪の道と悪事を捨てよ。
エレミヤ書25:5

 

パウロの手紙:
私は「内なる人」しては
神の律法を喜んでいますが、
私の五体にはもう一つの法則があって
心の法則と戦い、
私を五体の内にある
罪の法則のとりこにしているのが
分かります。
ロマ書7:22~23

 

 ガラテヤ書5:13~18
 エレミヤ書14:1~16(通読箇所)
   (ローズンゲン日々の聖句10/15;木)

 


 天の神、【主】、
「『わたしはある(I am)』という者」
と名乗られる方(出エジプト3:14)は私たちに、
ご自身に立ち返ってほしいと願っておられるのだそうです。

 

 自分の理性を神とし、
自分一人で善悪を決めていく生き方から、
ご自身と思いを一つにして生きす生き方へと。

 

 私たちの身代わりとなって
十字架刑での死刑を受け、
墓に葬られ、
三日目、日曜日の早朝、
死人の中から新しい霊のからだに復活し、
天の【父である神】の右の座に復帰されたイエス

 

 そのイエスが派遣してくださる【聖である霊】と呼ばれる方。
この方によって、
【父である神】の御思いを私たちの心に置いていただき、
【父である神】の御思いを内に持つ者となった
私たちの「内なる人」。

 

 それとは別に今までの、
〔生まれたときからの私〕という霊の思いで生きる生き方が
身についている私たちの五体。

 

 それが常に、自分で善悪を決めていく生き方に
引き戻そうとするようです。

「的外れな」生き方に支配されるようにと。

 

 私たちは、その、どちらの自分で生きるかを
選ぶ自由があるのだそうです。

 

 それで、言われるのですね。
「御霊によって歩みなさい。
そうすれば、肉(五体を支配している法則)の
欲望を満たすことは決してありません」と。(ガラテヤ5:13~18)

 

 イエスによって来られる
【聖である霊】と呼ばれる方が心に置いてくださる
【父である神】の御思いによって生きるように、と。

今日も。

 

 

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この方と、思いを一つにして

神を恐れ、その命令を守れ。
これはすべての人の本分である。
(口語訳)伝道の書12:13

 

ペトロは言った。
「神は人を分け隔てなさらないことが、
よく分かりました。
どんな国の人でも、
神を畏れて正しいことを行う人は、
神に受け入れられるのです。」
使徒10:34~35

 

 雅歌8:4~7
 エレミヤ書13:1~11(通読箇所)
   (ローズンゲン日々の聖句10/14;水)

 


 天の神、【主】、
「『わたしはある(I am)』という者」と
名乗られる方(出エジプト3:14)に畏敬の念をもって、
この方の御思いが成ることを求めて行く、
それが人間のあるべき在り方、なのですね。

 

 この方は、畏敬の念をもって、
ご自身の御思いを求めて行く人を
分け隔てなく受け入れてくださるのだそうですから。

互いに愛し合う愛において。(雅歌8:4~7)

 

 この方は、帯が人の腰に着けられるように、
私たちをご自身の家族とし、
名声と栄華、栄えにしようと。

 

 だから、【聖である霊】と呼ばれる方によって、
愛において、自発的に、
この方と心を一つにする者に、と。

今日も。

 

 

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私たちを、神の秘められた計画を実行する者として

ダビデはソロモンに言った。
「神なる主はあなたと共にいて、
決してあなたを離れず、捨て置かず、
主の神殿に奉仕する職務を
ことごとく果たさせて下さる。」
歴代誌上28:20

 

あなたがたはキリストのものですから、
人は私たちをキリストに仕える者、
神の秘められた計画をゆだねられた
管理者と考えるべきです。
Ⅰコリント4:1
 

 マルコ3:31~35
 エレミヤ書12:1~6(通読箇所)
   (ローズンゲン日々の聖句10/13;火)

 


 天の神、【主】、
「『わたしはある(I am)』という者」
と名乗られる方(出エジプト3:14)は、
キリストにある者を捨てて、
離れてしまうようなことはなさらない方なのですね。

 

 いつも、いつでも一緒にいてくださって
私たちを通してしようと思っておられることをことごとく、
全部、御思いのとおりに果たさせてくださるのだそうですから。

 

 キリストに仕える者、
神の秘められた計画を実現していく者として。

エスは、ご自身の兄弟だと言ってくださって。(マルコ3:31~35)

 

 【聖である霊】と呼ばれる方によって、
私たちの心に、【父である神】の御思いを置いてくださって、
ご自身と心を一つにする者にして。(エレミヤ12:2)

今日も。

 

 

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聞く耳、見る目を私たちに造られた方が

神を愛する人は、
兄弟をも愛すべきです。
これが、神から受けた掟です。
Ⅰヨハネ4:21(10/11の週の聖句)

 

聞く耳、見る目、
主がこの両方を造られた。
箴言20:12

 

(イエスの言葉):
あなたがたの目は
見ているから幸いだ。
マタイ13:16

 

 マルコ10:17~27
 詩119:113~120(通読箇所)
   (ローズンゲン日々の聖句10/11;Ⅱ日曜)

 


あなたは私の主。
あなたのほかに
私の幸いはありません。
詩16:2

 

永遠の命とは、
唯一のまことの神であられるあなたと、
あなたのお遣わしになった
イエス・キリストを知ることです。
ヨハネ17:3

 

 マタイ6:1~4
 エレミヤ書9:1~23(通読箇所)
   (ローズンゲン日々の聖句10/12;月)


 私たちに聞く耳、見る目を造られた方、
天の神、【主】、
「『わたしはある(I am)』という者」
と名乗られる方(出エジプト3:14)は、
私たちが、ご自身のことばを聞き、見、知ることを喜ばれる方。

 

 あのイエスが、
【父である神】が遣わされた【御子である神】であることを
体験し、知ることを願っておられるのだそうです。

 

 この方を知ることこそ、永遠のいのち、
私たちの幸いなのですから。

 

 それで、言われるのですね。
「誇る者は、ただ、これを誇れ。
悟りを得て、わたしを知っていることを。
わたしは【主】であり、
地に恵みと公正と正義を行うものであるからだ」(エレミヤ9:24)と。

今日も。

 

 

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自分自身の意思で、主を選んで

ヨシュアは民に言った。
「あなたたちが主を選び、
主に仕えるという証人は
あなたたち自身である。」
彼らは
「はい、そのとおりです」と答えた。
ヨシュア記24:22

 

あなたがたは(偽りの謙遜にふける者から)
不利な判断を下されてはなりません。
コロサイ書2:18

 

 使徒5:34~42
 エレミヤ書6:9~21(通読箇所)
   (ローズンゲン日々の聖句10/8;木)

 

 天の神、【主】、
「『わたしはある(I am)』という者」
と名乗られる方(出エジプト3:14)は、
ご自身と私たち人間との関係においても、
ご自身がそうであるように、
自由意思で、自発的に愛し合うことを
願っておられるのだそうです。
 

 強制されてとか、
そうであらねばならないから、
そうあるべきだから、とかいうことではなく。

 

 それで、エジプトを出、約束の地に入り、
安住を得たイスラエルの民にも、
ヨシュアを通して、
自分で、自分の神を選ぶように、と仰られたのでしょうね。

 

 民は、「私たちもまた、【主】に仕えます。
このお方が私たちの神だからです」と答えました。

 それでヨシュアは、
「主を選んで主に仕えることの証人はあなたがた自身です。」
と言い、民は、
「私たちがその証人です」と答えたのですね。

 

 私たちも、自分の自由意思で、
自分を謙遜な者に見せようとして自己卑下する者や
世の権威から不利な判断を下されることを恐れず、
エスによる救いの恵みの中に
しっかりと立ち続け(使徒5:34~42)、
この方に信頼し、この方の御思いの中へと進むのですね。
 

いにしえから示されている幸いの道、
エスを通して来てくださる【聖である霊】が
心に置いてくださる【父である神】の御思いに注意して
耳を傾けて。(エレミヤ書6:16~17)

今日も。

 

 

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私たちが、立ち返って、生きるようにと

わたしは悪人の死を喜ぶだろうか、
と主なる神は言われる。
彼がその道から立ち返ることによって、
生きることを喜ばないだろうか。
エゼキエル書18:23

 

わたしを信じる者が、
だれも暗闇の中にとどまることがないように、

わたしは光として世に来た。ヨハネ12:46

 

 ルカ7:1~10
 エレミヤ書3:21~4:4(通読箇所)
   (ローズンゲン日々の聖句10/7;水)

 

 
 天の神、【主】、
「『わたしはある(I am)』という者」
と名乗られる方(出エジプト3:14)は、
悪人の死を喜ばれる方ではないのですね。
彼が、ご自身に立ち返って
真に生きる者になることを願っておられる。

 

 「的外れ」な、
神に自分を隠して生きようとする暗闇の生き方から、
神にすべてを聞いていただき、見ていただきながら、
そして、神の御思いを伺いながら生きる、
光の中を生きる明るい生き方に立ち返るように、と。

 

 【父である神】は、
私たちがご自身に立ち返ることができるようにと、
【御子である神】を人間イエスとして人の世に送り、
この方がおよそ33歳の頃、
ローマ兵の手によって十字架刑で処刑し、
「的外れ」になっている私たちの
〔生まれたときからの私〕という霊を
処刑が終わっているもの、
死んだものとしてくださっているのだそうです。
私たちが受けるべき刑罰のすべてが処分されているものとして。

 

 そのうえで、死んで墓に葬られたイエスを、
三日目に、死人の中から新しい霊のからだに復活させ、
40日にわたって何度も弟子たちに現れさせ、
神の国のことを伝えたのち、
オリーブ山で、弟子たちが見守る中、上げられ、
ご自身の右の座に着かせられたのだそうです。

 

 そして、このイエスを通して、もう一人の方、
【聖である霊】と呼ばれる方を私たちに派遣し、
この方によって、私たちの心にご自身の御思いを置いてくださり、私たちの心にご自身の御思いがあるようにし、
受け入れる者がご自身と一つ思いになって生きるように
していてくださるのだそうです。

 

 私たちを、ご自身と思いを一つにして生きる、
光の中を生きる者として。

 

 この方は、このように、イエスによって
私たちがご自身に帰れるよう、
帰る道を整えたうえで言われます。

「配信の子らよ、立ち返れ。
わたしがあなたがたの配信をいやそう。
わたしのもとに帰れ」、と。(エレミヤ3:21~4:4)

 

 

 この方は、「在りて在る方」、
在ろうとするとおりに在ることができる、
思ったとおりをすることができる方。
この方が言われたことは、
そのとおりに実現するのだそうです。

 

 しもべが病気で死にかけていたローマ軍の百人隊長が、
エスのもとに使いを送り、
エスからお言葉をいただくと、
そのしもべは元気になったように。(ルカ7:1~10)

 

 私たちもこの方に信頼して、
この方の御思いが私の身に成ることを願いながら。
今日も。

 

 

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癒し、休ませ、回復させようと

わたしは彼の道を見た。
わたしは彼をいやし、休ませ、
慰めをもって彼を回復させよう。
イザヤ書57:18

 

エスの言葉:
医者を必要とするのは、
丈夫な人ではなく病人である。
わたしが来たのは、
正しい人を招くためではなく、
病人を招くためである。
マルコ2:17

 

 使徒27:16~25
 Ⅱコリント12:11~21
   (ローズンゲン日々の聖句10/2;金)

 

 天の神、【主】、
「『わたしはある(I am)』という者」
と名乗られる方(出エジプト3:14)は、
私たちの実体、「的外れ」の実体、
罪のさまをよく見、よくご覧になったうえで、
私たちをいやし、休ませ、
慰め、回復させてくださるのだそうですね。

 

 医者が、健康な人を、ではなく、病人を招いて、
病人であることをよく知ったうえで治療するように。

 

 また、私たちが絶望するような状態のときも、
守り、励まして。

 囚人となったパウロをローマに護送する船が
嵐に巻き込まれ、
14日間、嵐に翻弄され、
助かる望みも完全に絶たれようとていた時、
神はパウロに、
失うのは舟だけで、
いのちを失う人は一人もいないことを示され、
パウロを通して皆を励まされ、
そして、マルタ島に打ち上げてくださったように。(使徒27:16~25)

 

 

 天の神、【主】は、願っておらえるのだそうです。
親が、子のためにすべてを用意し、子の成長を願い、
争い、ねたみ、憤り、党派心、
悪口、陰口、高ぶり、混乱、
また、けがれと淫らな行い、好色などを嘆き、
立ち返り、回復を受けることを願うように。(Ⅱコリント12:11~21)

 

 病人が医者のもとに行くように
ご自身に立ち返って、癒しをうけるように、と。
今日も。

 

 

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