大きな喜びを私たちに与えて
主はイスラエルに
喜びを与えられた。ｴｽﾞﾗ記6：22
あなたがたの名が
天に記されていることを喜びなさい。ﾙｶ10：20
ｲｻﾞﾔ書66：6～13
ｺﾛｻｲ書2：16～23（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句4/14；水）
聖書が啓示している天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者と
名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、
私たちに喜びを与えたいのだそうですね。
天に名が記されている者、
天の御国、神の国の国籍を持つ者とし、
神の子の身分を与えて。
この方がイザヤを通して言われます。
「エルサレムとともに喜べ。
すべて彼女を愛する者よ、彼女とともに楽しめ。
すべて彼女のために悲しむ者よ、
彼女とともに喜び喜べ。
あなたが彼女の慰めの乳房から飲んで満ち足り、
その豊かな乳房から吸って喜びを得るために。
【主】はこう言われる。
『見よ。わたしは川のように繁栄を与え、
あふれる流れのように国々の栄光を与える。
あなたがたは乳を飲み、
脇に抱かれ、膝（ひざ）の上でかわいがられる。
母に慰められる者のように、
わたしはあなたを慰める。
エルサレムであなたがたは慰められる。（ｲｻﾞﾔ66：10～13）と。
イエスの十字架刑での死に合わせられて
イエスとともに死んだ者としていただき、
この世の霊から離れた者は、
かしらであるイエスにしっかり結び付き、
キリストのからだとして成長させてくださるのだそうですから。（ｺﾛｻｲ2：16～23）
大きな喜びの中で。
今日も。
（聖書のことばへの疑問やご意見、
近くの教会を知りたい等の方、
また、婚活で広く出会いを求めたい、
教会に行っていないけれど、
葬儀をキリスト教でしたい、等の方、
お問い合わせは、
shkhknsyg4@yahoo.co.jpへどうぞ。）
〈（株）プレス・ ユア・ ホーム https://christ-sougi.com/ 所属〉）
〈日本仲人協会 https://www.omiaink.com/ 認定〉
〈クリスチャンの結婚相談所
<b>Lita</b> marriage service 〉
〈復活社 http://www.sougi8849.jp/index.html 〉
喜びの名、栄誉、輝かしい栄えの中へ、と
わたしがこの都に与える
大いなる恵みについて
世界のすべての国々が聞くとき、
この都はわたしに喜ばしい名声、
賛美の歌、
輝きをもたらすものとなる。ｴﾚﾐﾔ書33：9
主よ、今こそお言葉どおりにこのしもべを
安らかに去らせてくださいます。
この目で万民の救い、
異邦人を照らす啓示の光、
民イスラエルの誉れを見たからです。ﾙｶ2：20～32
創世記32：22ｂ～32
ｺﾛｻｲ書2：1～7（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句4/12；月）
エルサレムよ、
あなたの心の悪を洗い去って救われよ。
いつまで、あなたはその胸に
よこしまな思いを宿しているのか。ｴﾚﾐﾔ書4：14
洗礼者ヨハネは言った：
悔い改めにふさわしい実を結べ。ﾙｶ3：8
ﾖﾌﾞ記42：7～13（14～17）
ｺﾛｻｲ書2：8～15（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句4/13；火）
聖書が啓示している天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者と
名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、この都、エルサレムに
大いなる恵みを与えられるのだそうです。
喜びの名、栄誉、栄えとなるように、と。
【御子である神】を人間とて、マリアの子として生まれさせ、
万民の前に備えられた救いとし、
異邦人を照らす啓示の光、御民イスラエルの栄光、
顔と顔を合わせて神を見る者ともして。(創世記32：30)
自分の内によこしまな思いを宿し、神に背を向け、
自分の思いのとおりに生きる私たちを、
イエスによって神に向き変り、
神と思いを一つにする者ともして。
ヨブのように自分の本心、確かなことを
神の御前に差し出し、見ていただきながら。（ﾖﾌﾞ42：7～8）
【父である神】は、神の御思いに背き、
死んだ者であった私たちを、
イエスが受けられた十字架刑での処刑によって
死刑にされた者、死んで墓に葬られた者とし、
イエスの復活に合わせてよみがえらせ、
イエスと心を一つにして生きる者にして。
イエスの内に根ざす者、
イエスという土台の上、神の御思いの上に建てられる者、
神との信頼関係の中で、
感謝にあふれる者として。（ｺﾛｻｲ2：6～14）
喜ばしい名声、賛美、輝き、栄えの中で。
今日も。
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富のあるところに、心は向くのですから
神は豊かな憐れみにより、
私たちを新たに生まれさせ、
生き生きとした希望を
与えてくださった。Ⅰﾍﾟトロ1：3（4/11の週の聖句）
富が増えても、心を奪われるな。詩62：11
あなたの富のあるところに、
あなたの心もあるのだ。ﾏﾀｲ6：21
Ⅰﾍﾟトロ1：3～9
詩116（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句4/11；Ⅱ日曜）
聖書が啓示している天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」と
名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、
イエスが死者の中からよみがえられたことによって、
私たちを新しく生まれさせ、
生き生きとした希望、
生ける望みを持たせてくださいました。
私たちは、この世の富を増やすことに
心を奪われがちですが、
富のあるところに私たちの心も引かれて行くのですね。
この世の富は朽ちていき、消えていくもの。
死ぬときは全部この世に置いていかなければなりません。
天の神、【主】は、私たちが
朽ちることも汚れることも、消えていくこともない、
天に蓄えられている資産を受け継ぐように
していてくださるのだそうです。（Ⅰペテロ1：3～4）
その宝のあるところ、天をいつも思うように、と。
この方は、情け深く、憐み深く、正しい方。
私が貶（おとし）められたとき、私を救い、
私のたましいを死から、
私の目を涙から、
私に足をつまずきから救い出してくださる方。
私たちに良くしてくださり、
私のたましいを全きいこいに戻してくださる方、なのですから。
（詩篇116：1～8）
私たちを、生き生きとした希望、
天に望みを置く者にしてくださって。
この新しい週も。
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年老いて、力が衰え果てたときにも
老いの日にも見放さず、
私に力が尽きても
捨て去らないでください。詩71：9
だから、私たちは落胆しません。
たとえ私たちの「外なる人」は
衰えて行くとしても、
私たちの「内なる人」は
日々新たにされていきます。Ⅱｺﾘﾝﾄ4：16
ﾙｶ24：1～12
ｺﾛｻｲ書1：24～29（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句4/10；土）
聖書が啓示している天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」と
名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、
私たちが白髪となり、年老いて、力が衰え果てても、
私たちを持ち運び、救ってくださる方。
私たちの「外なる人」は年とともに衰えて行きますが、
この方が、私たちの「内なる人」を
日々、新たにしてくださるのだそうです。
この、今、着ているからだ、肉体のことを言うなら、
イエスは、十字架刑での処刑を受けて死に、墓に納められ、
三日目、日曜日の早朝、
新しい霊のからだに復活されたのですね。
それまでのからだのまま生き返ったということではなく、
新しい霊のからだに。
神は、私たちも、
古びていく「外なる人」のまま生き返らせるのではなく、
イエスと同じに、新しい霊のからだに
復活させてくださるのだそうですから。
イエスと同じ、神の子の栄光に包まれたからだに。（ｺﾛｻｲ1：27）
さらにいうなら、
天の、【父である神】の右の座に復帰されたイエスを通して
私たちに来てくださる【聖である霊】と呼ばれる方によって
私たちの内に始まった新らしいいのち、「内なる人」は、
【父である神】と思いを一つにして、
いよいよ生き生きと生きるのだそうですから。
【父である神】の御思いの中へと。
今日も。
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神が自分のものとして、名前を呼んでくださるのだそうですから
恐れるな、
わたしはあなたを贖（あがな）う。
あなたはわたしのもの、
わたしはあなたの名を呼ぶ。ｲｻﾞﾔ書43：1
もし神が私の味方であるならば、
だれが私たちに敵対できますか。ﾛﾏ書8：31
ﾙｶ24：36～47
ｺﾛｻｲ書１：15～23（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句4/ 9；金）
私たちを創造してくださった方、天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」と
名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）が言われるのですね。
「恐れるな。
わたしがあなたを贖（あがな）ったからだ。
わたしはあなたの名を呼んだ。
あなたはわたしのもの。
あなたが水の中を過ぎるときも、
わたしはあなたとともにいる。
川を渡るときもあなたは押し流されず、
火の中を歩いても、あなたは焼かれず、
炎はあなたに燃えつかない」と。
それで、パウロは言います。
「神が私たちの味方であるなら、
だれが私たちに敵対できるでしょうか。
私たちすべてのために、
ご自分の御子さえも惜しむことなく死に渡された神が、
どうして、御子とともにすべてのものを私たちに
恵んでくださらないことがあるでしょうか」と。
イエスが、【父である神】の御思いを受け、
私たちすべての人間の身代わりとなって、私たちに代わって、
神に背き、神に呪われた者となって
十字架刑での処刑を受けてくださった今は、
そして、死んで墓に納められたイエスが、
その三日目の日曜日の朝、
新しい霊のからだに復活され（ﾙｶ24：36～48）、
40日にわたって何度も弟子たちに現れ、
神の国のことを語ったのち、
天の、【父である神】の右の座に復帰された今は、
そして、そのイエスを通して
【父である神】が約束されていた
【聖である霊】と呼ばれる方が私たちに来てくださり、
私たちがいと高き所からの力を着せられるように
なっている今は（ﾙｶ24：49）、
私たちは、自分の
〔生まれたときからの私〕という霊から出てくる思いは、
イエスの十字架刑での処刑に合体されて
死んだ者から出て来た思いであると認めて（ﾛﾏ6：11）、
イエスの御前に差し出し、見ていただき、
受け取っていただきながら生きるのですね。
そして、この方、【聖である霊】と呼ばれる方によって
【父である神】の御思いを心に置いていただき、
うちに【父である神】の御思いがあるようにしていただき、
イエスがそうであったように
（ﾖﾊﾈ6：38、8：28、14：10、16：13～14）、
自分の思いが実現することではなく、
【父である神】の御思いが実行されることを願いながら
生きる者としていただけるのだそうですから。（ｴﾚﾐﾔ31:31～34、ｴｾﾞｷｴﾙ36:25～28、ﾖﾊﾈ17:：21～23）
イエスによって神と和解し、
神の側につく者としていただいて。（ｺﾛｻｲ1：19～23）
神から名を呼んでいただきながら。
今日も。
（聖書のことばへの疑問やご意見、
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教会に行っていないけれど、
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神から隠れ、身を隠す者を
主なる神はアダムを
「どこにいるのか」と呼んだ。
彼は「あなたの足音が
園の中に聞こえたので、恐ろしくなり
隠れております。
私は裸ですから」と答えた。創世記3：9～10
神の前にあらわでない被造物はなく、
すべてのものは神の目に裸であり、
逃れることはできません。
私たちはこの神に
弁明しなければなりません。ﾍﾌﾞﾙ書4：13
ﾖﾊﾈ21：1～14
ｺﾛｻｲ書：1～14（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句4/8；木）
聖書が啓示している神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」と
名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、
「さあ、人をわれわれのかたちとして、
われわれの似姿に造ろう」と仰せられて、
人を造られたのだそうです。（創世記1：26）
「われわれのかたち、われわれの似姿」。
【父である神】、【御子である神】、
【聖である霊】と呼ばれる神が、
それぞれ、全知、全能、永遠不変の方でありながら、
互いに愛し合うゆえに、
自由意思で、自発的に互いに相手のことを思い合い、
自分の思いが成ることではなく、
相手の思いが成ることを願っておられる（ﾖﾊﾈ6：38、8：28、14：10、16：13～14）、
その愛し合いの中へ、
自由意思で、自発的に加わる者を、と願われて。
その時、一つの心配事について
話し合いがあったのでしょうね。
その、造った人間が、与えられた自由意思でもって、
自分たちと心を一つにしていく方向ではなく、
別のものを求めて行ったらどうしようか、と。
そのとき、【御子である神】が言われたのでしょうね。
「その時は、わたしが人となって人の世に降り、
その責任を負いましょう」、と。
それで【聖である霊】と呼ばれる神が言われました。
「そうすれば、わたしが人のところに行ってともに住み、
人の心に【父である神】の御思いを置き、
人の心に【父である神】の御思いがあるようにし、
受け入れる者が【父である神】と思いを一つにして
生きられるようにしましょう」、と。
そして、いよいよ、「さあ、人を造ろう」ということに
なったということのようです。
そしてその予想のとおり、
神に造られた最初の人、アダムとエバは、
その神との一つの中にとどまることを良しとせず、
「もっと素晴らしい者に、神のようになろう」として、
「神の一人のようになり、善悪を知る者」になる道を
選び取ったのだそうです。
神に対立、対抗し、神と向こうを張る者となる生き方を。
神の創造の目的から大きく外れた「的外れ」な者へと。（創世記3：1～24）
それで、アダムとエバは、神が自分たちを
捜しまわっておられる音を聞いて、
園の木の間に身を隠したのだそうです。
自分の裸を見られるのを恐れて。
それ以来、アダムとエバの子孫である私たち人間は、
神から身を隠し、言の葉で身を包んで、
自分の本心を隠しなら生きる者となっているのだそうです。
けれども、私たちがどんなに隠しても、
神の目にはあらわでない被造物はなく、
すべてが裸で、さらけ出されているのだそうです。
そして、私たちはこの方の御前で、
自分の人生の総決算をすることになるのだそうです。
自分を弁明しなければならないときが。
私たちすべての人間の身代わりとなり、
神に背いた者、神に呪われた者となって
十字架刑での処刑を受け、
死んで墓に納められ、
三日目、日曜日の早朝、新しい霊のからだに復活し、
40日にわたって何度の弟子たちに現れ（ﾖﾊﾈ21～1～14）、
神の国のことを語ったのち、
オリーブ山で弟子たちが見守る中、上げられ、
天の【父である神】の右の座に復帰されたイエス。
そして、そのイエスを通して来てくださる
【聖である霊】と呼ばれる方と
どのような関係をもって生きて来たかの
申し開きをしなければならないときが。
【父である神】は、私たちを
【御子である神】、イエスのいのちによって贖（あがな）って、
「的外れ」の責任が果たされた者とし、
暗闇の世界、自分を隠していく世界から救い出して、
愛する御子の支配下に移し、
聖徒の相続分にあずかる資格を
与えてくださっているのだそうですから。
私たちが、あらゆる霊的な知恵と理解力によって、
神の御心についての知識に満たされ、
主イエスにふさわしく歩み、
あらゆる点で主に喜ばれ、
あらゆるよいわざのうちに実を結び、
神を知ることにおいて成長し、
神の栄光の支配により、あらゆる力をもって強くされ、
どんなことにも忍耐し、
寛容でいられるように、と。（ｺﾛｻｲ1：9～14）
今日も。
（聖書のことばへの疑問やご意見、
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