風にそよぐ葦

プロテスタントのキリスト教会員です。「ローズンゲン日々の聖句」より、その日、その日の聖書の言葉を紹介しています。

全能者の陰をわが逃れ場として

いと高き方を隠れ場とする者は 
全能者の陰に宿る。
私は主に申し上げる 
「わが隠れ場、わが城 
わが神、わが頼みとする方」と。
詩91:1~2

 

何事でも神の御心に適(かな)うことを
私たちが願うなら、
神は聞き入れてくださる。
これが神に対する私たちの確信です。
Ⅰヨハネ5:14

 

 マルコ9:14~29
 申命記9:1~18(通読箇所)
(ローズンゲン『日々の聖句』5/12;水)

 


 いと高き方、天の神、【主】、
「『わたしはある(I am)』という者と
名乗られる方(出エジプト3:14)は、
私たちの隠れ場、逃れの場になっていてくださる方。

私たちが信頼し、頼みとして大丈夫な方。

 

 私たちの願いを聞き入れ、
御心のとおりにかなえてくださる方。

 

 私たちはこの方に対して、あの父親のように
「もし、おできになるなら、私たちをあわれんでお助けください」
と言うような者です。

 

この父親の息子は、幼いときから、
ところかまわずひきつけを起こして倒れ、
泡を吹き、歯ぎしりして、からだをこわばらせ、
転げまわる状態だったのだそうです。

 

 それで、イエスのところに連れて来たのですが、
エスは高い山に行っていて、そこにいなかったので
弟子たちに頼んだけれど、
弟子たちはその子を癒すことができなかったから
というのですね。

 

 それで、ちょうどそこへ戻って来られたイエス
このように「もし、おできになるのなら」と
お願いしたのだそうです。

 

それでイエスは、「できるなら、と言うのですか。
信じる者には、どんなことでもできるのです」と答えると、
父親はすぐ、叫んで言ったのだそうです。
「信じます。不信仰な私をお助けください」と。

 

 それでイエスが、汚れた霊を叱って
「口を聞けなくし、耳を聞こえなくする霊。
わたしがおまえに命じる。この子から出て行け。
二度とこの子に入るな」と命じられると、
その霊は叫び声をあげ、
その子を激しく引きつけさせて出て行ったのだそうです。(マルコ9:14~27)

 

 

 私たちもこの父親のように、
全能者、神である【主】に対して、「もし、おできになるのなら」
という程度の信頼しかしない者です。

 

 けれども、私たちを慈しんでくださっている全能者なる神は、
この父親と息子になさったように、
私たちの信頼のなさを越えて
愛の御業をなさってくださるのだそうです。

 

 私たちも、「わが隠れ場、わが城 
わが神、わが頼みとする方」とお呼びして、
心の内にある願い、悲しみや不安を
そのままにこの方に話していって、
見ていただき、受け取っていただきながら、
今日を。

 

 

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この方が天地の造り主、私の主

見よ、天とその天の天も、
地と地にあるすべてのものも、
あなたの神、主のものである。
申命記10:14

 

天と地、
海と水の源を創造した方を
礼拝しなさい。
黙示録14:7

 

 ルカ18:1~8
 箴言8:12~28(通読箇所)
   (ローズンゲン『日々の聖句』)5/11;火)

 


 天も、地と地にあるすべてのものも、
天の神、【主】、
「『わたしはある(I am)』という者と
名乗られる方(出エジプト3:14)のものなのですね。

この方が、そのすべてを創造されたのだそうですから。

 

それで、これらすべてのものは
この方を礼拝することになるのだそうです。

 


 私たちも、失望することなく、
この方の御前に出るのですね。
この方は、昼も夜も呼び求めている者を
いつまでも放っておかれることはないのですから。(ルカ18:1~8)

 

 

 「自分の背きを隠す者は成功しない。
告白して捨てる者はあわれみを受ける。
幸いなことよ、
いつも恐れる心を持つ人は。
しかし、心を頑(かたく)なにする者は
わざわいに陥る」(箴言28:13~14)
と言われているように。

 

私たちも、自分自身が
この方によって造られた者であることを認め、
この方を「私の主」と仰ぎ、
一つ一つの出来事を
この方と相談しながら歩むのですね。

今日も。

 

 

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あなたの願いが退けられることはない、のだそうですから

神をたたえよ。
神は私の祈りを退けることなく、
慈しみを拒まれませんでした。
詩66:20(5/9の週の聖句)

 

いにしえの神は
難を避ける場所。
申命記33:27

 

神の憐みは代々に限りなく、
主を畏
(おそ)れる者に及びます。ルカ1:50

 

 Ⅰテモテ2:1~6a
 詩1(通読箇所)
   (ローズンゲン『日々の聖句』)5/9;Ⅱ日曜)

 

 

 私たちもこの神、【主】をほめたたえるのですね。
私の祈りを退けることなく、
慈しみ、御恵みを取り去ることはなさらないこの方を。

 

 この方は私たちが
難を避ける住まいとなってくださるのだそうです。
「下には永遠の御腕あり」と書かれているとおりに、
私たちの下から、
永遠の腕をもって受け止め、支えてくださって。

 

その御愛、慈しみは
代々にわたって、主を恐れ敬う人及ぶのだそうですから。

 

 

 唯一の神、
そして、神と人との間の唯一の仲介者であるイエス
すべての人が救われて、真理、本当のことを
知るようになることを望んでおられるのだそうです。

 

 それで、【聖である霊】と呼ばれる神は、
私たちの心にも、
すべての人のために、
国の政治にかかわっている人たち、
高い地位にある人たちのために願い、祈り、執り成し、
感謝をささげる思いも置いてくださるのだそうです。
私たちがいつも敬虔で品位を保ち、
平安で落ち着いた生活をおくるように、と。(Ⅰテモテ2:1~6a) 

詩篇でうたわれているとおりに。

 

「幸いなことよ
悪しき者のはがりごとに歩まず
罪人の道に立たず
(あざけ)る者の座に着かない人。
【主】のおしえを喜びとし
昼も夜も そのおしえを口ずさむ人。
 

その人は
流れのほとりに植えられた木。
時が来ると実を結び
その葉は枯れず
そのなすところはすべて栄える。

 

悪しき者はそうではない。
まさしく 風が吹き飛ばす籾殻(もみがら)だ。
それゆえ 悪しき者はさばきに
罪人は正しい者の集いに 立ち得ない。
まことに 正しい者の道は【主】が知っておられ
悪しき者の道は滅び去る。」(詩篇1篇)と。

この新しい週も。

 

 

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神の国のただ中を生きて

立ち上がり、私たちを救ってください。
あなたの慈しみのゆえに
私たちを贖
(あがな)ってください。
詩44:27

 

実に、神の国
あなたがたの間にあります。
ルカ17:21

 

 ヨハネ6:(60~62)63~69
 箴言26:1~17(通読箇所)
   (ローズンゲン『日々の聖句』5/8;土)

 


 このように願うことができる相手がいてくださることは、
なんと幸いなことでしょう。

 

 この方の見えるかたちでの御国、来るべき御国は、
やがて実現するのですが、
見えないかたちでの御国、そのご支配、統治は、
今、私たちの間に来ているのですから。

 

 イエスが「神に向き変りなさい。
天の御国が近づいたから」(マタイ4:17)と宣言されたとおりに。

 

 

 このイエスは、私たちすべての人間の身代わりとなり、
私たちの「的外れ」の責任を御自身の身に負って
十字架刑での処刑に赴かれました。

 

 そして、死んで墓に納められ、
三日目、日曜日の早朝、新しい霊のからだに復活され、
40日にわたって何度も弟子たちに現れ、
ご自身が確かに生きていることを見せ、
神の国のことを語ったのち、
オリーブ山で弟子たちが見守る中、上げられ、
天の、【父である神】の右の座に復帰されました。

 

 そしてその神の右の座にあって私たちに、もう一人の助け主、
【聖である霊】と呼ばれる方を派遣してくださるのだそうです。
 

 この【聖である霊】と呼ばれる方は、
私たちの心に【父である神】の御思いを置いてくださり、
私たちの心に【父である神】の御思いがあるようにし、
受け入れる者が【父である神】の御思いで生きていくように
してくださろうと。

 

 それで、この【聖である方】によって来る
【父である神】の御思いで生きる者は、
神の御思い、神の御国を周りにもたらす者となるのだそうです。「神の国はあなたがたの間にあります」と言ってもらえる者に。

 

 

 パン(食べた物)がからだの内にあり、
からだはパン(食べた物)で成っているように、
ある意味、からだはパン(食べた物)の中にあると言えます。

 

 だからイエスの御思いで生きる者は、
エスを食べた者と言えるのでしょうか。
エスの中にいる、
天の御国の中にいる者に。(ヨハネ6:60~69)

 

 【父である神】は、私たちを愛するそのいつくしみのゆえに、
エスのいのちという代価を払って
私たちを贖(あがな)い、買い戻し、
御思いの中を生きる者、
神の国の中で生きる者としていてくださるのだそうですから。

今日も。

 

 

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鳴く子がらすに、食べ物を与えられる方が

すべてのものが
あなたに目を向けて待ち望むと、
あなたは時に応じて食べ物をくださる。
あなたは手を開き、命あるものすべてに
望みを満ち足らせる。
詩145:15~16

 

命のことで何を食べようか、
からだのことで何を着ようか思い悩むな。
命は食べ物よりも大切であり、
からだは衣服よりも大切だ。
烏のことを考えてみなさい。
種も蒔かず、刈り入れもせず、
納谷も倉も持たない。
だが、神は烏を養ってくださる。
あなたがたは、鳥よりも
どれほど価値があることか。
ルカ12:22~24

 

 Ⅰコリント14:6~9、15~19
 ダニエル書12:1~13(通読箇所)
   (ローズンゲン『日々の聖句』)5/6;木)

 


 すべての生き物に時に応じて食べ物をくださるのは、
天の神、【主】、「『わたしはある(I am)』という者と
名乗られる方(出エジプト3:14)。

鳴く子ガラスにも食べ物をくださって。

 

 だから、何を食べようか、
何を着ようかと思い悩むことをやめ、
神の御国、
【父である神】の御思いが成ることを求めていくなら、
食べる物や着る物は、
御国に加えて与えていただけるのだそうです。
天の神、【主】は、私たちのことを大切に思っていてくださり、
私たちの必要を知っていてくださるのだそうですから。

 

 そして、わたしたちのからだの必要もですが、
魂、霊の必要も教会を通して与えてくださるのですね。

【聖である霊】と呼ばれる方は、私たち一人ひとりを用いて
異言とその解き明かし、預言などによって
啓示や知識を与え、霊で祈らせ、知性でも祈らせ、
霊での賛美を与え、知性での賛美を与えて私たちの徳を高め、
成長させてくださるのだそうですから。(Ⅰコリント14:6~9、15~19)

 

 

 神は終わりの時についてダニエルに示して言われました。
「その時、あなたの国の人々を守る大いなる君
ミカエルが立ち上がる。
国が始まって以来その時まで、
かってなかったほどの苦難の時が来る。
しかしその時、あなたの民で、
あの書に記されている者はみな救われる。
ちりの大地の中に眠っている者のうち、
多くの者が目を覚ます。
ある者は永遠のいのちに、
ある者は恥辱と、永遠の嫌悪に。
賢明な者たちは大空の輝きのように輝き、
多くの者を義に導いた者は、世々限りなく、星のようになる。
多くの者は身を清めて白くし、そうして練られる。
悪しき者どもは悪を行い、
悪しき者どものだれも理解することがない。
しかし、賢明な者たちは理解する。」(ダニエル2:1~10)

 

 

 私たちも、神が備えていてくださるものをいただきながら、
神の御国、【聖である霊】と呼ばれる方が心に置いてくださる
【父である神〉の思いが成ることを求めて。

今日も。

 

 

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キラキラと、目を輝かせて

主の戒めは純粋で、
目を光輝かせる。
詩19:9

 

キリストのことばがあなたがたの内に
豊かに宿るようにしなさい。
知恵を尽くし互いに教え、
諭し合いなさい。
コロサイ書3:16

 

 使徒8:26~39
 コロサイ書3:12~17(通読箇所)
   (ローズンゲン日々の聖句4/17;土)

 


 聖書が啓示している天の神、【主】、
「『わたしはある(I am)』という者と
名乗られる方(出エジプト3:14)の仰せは、
私たちの目を明るくしてくれるのだそうですね。
生き生きとした目の輝きに。

 

 だから、聖書を通して、
エスを通して語っておられる【父である神】のお言葉を
内に宿していくようにと勧めておられるのですね。

 

 イエスを通して来てくださる【聖である霊】と呼ばれる方は、
私たちの心に【父である神】の御思いを置き、
書き記してくださるのだそうですから。

互いに教え合い、諭し合うようにと。

 

 エルサレムからの帰り道のエチオピアの高官のもとに
ピリポを遣わして、
ちょうど、読んでいたイザヤ書の
「屠り場に引かれて行く羊のように、

毛を刈る者の前で黙っている子羊のように、
彼は口を開かない。
彼は卑しめられ、さばきを行われなかった。
彼の時代のことを、だれが語れるだろう。
彼のいのちは地上から取り去られたのである。」のことばが、
私たち、すべてのの身代わりとなって
黙って、ただ、されるがままになって、
十字架刑を受けられたイエスのことであることを
解き明かしたように。(使徒8:26~39)


 【父である神】は、天の、ご自身の右の座に復帰された
エスを通して【聖である霊】と呼ばれる方を
受け入れる者に派遣してくださって、
受け入れる者の心にご自身の御思い、
深い慈愛の心、親切、謙遜、柔和、
寛容な思いが内にあるようにしてくださるのだそうですから。

 

 互いに忍耐し合い、
不満を抱いたとしても、互いに赦し合い、
愛の思いで包まれ、
キリストの平和が心を支配し、
感謝の心を持つ者に、と。

 

 ことばであれ行いであれ、何かをするときには、
主イエスの名によって行い、
【父である神】に感謝する思いを持つ者へと。(コロサイ3:12~17)

 

 私たちの目が明るく、光り輝くように。

今日も。

 

 

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暗やみのわざを、光の中へ投げ捨てながら

あなたがたの間に、占い師、卜者(ぼくしゃ)
易者、呪術師などがいてはならない。
その行いのゆえに、
主は彼らをいとわれる。
申命記18:10,12

 

光からあらゆる善意と正義と
真実とが生じます。
何が主に喜ばれるかを吟味しなさい。
実を結ばない暗闇の業
(わざ)に加わらず、
それを明るみに出しなさい。
エフェソ書5:9~11

 

 Ⅰペトロ2:1~10
 コロサイ書3:5~11(通読箇所)
   (ローズンゲン日々の聖句4/16;金)

 


 聖書が啓示している天の神、【主】、
「『わたしはある(I am)』という者と
名乗られる方(出エジプト3:14は、
「さあ、人をわれわれのかたちとして、
われわれの似姿に造ろう」と仰せられて、
最初の人、アダムとエバ
造られたのだそうです。(創世記1:26)

 

 【父である神】、【御子である神】、
【聖である霊】と呼ばれる神が、それぞれ、
全知、全能、永遠不変の方でありながら、
愛と尊敬において、自由意思で、自発的に、
自分の思いが実現することではなく、
相手の思いが成るようにと願っておられる、
その、愛と尊敬において、自由意思で自発的に
ご自身と思いを一つにする者がほしいと願われて。

 

 けれども、アダムとエバは、
その、神と思いを一つにする場に留まることを
良しとしないで、もっと素晴らしい者になろうとして、
「神のうちのひとりのようになり、善悪を知る者」に
なったのだそうです。(創世記3:1~22)

 

 造り主である神に背き、神に対立、対抗し、
神の向こうを張る者に。

 

 そして、その性質は、私たちすべての子孫に
受け継がれて今日に至っているのだそうです。

 

 

 けれども、私たち人間は、全知でも、全能でもないので、
これから先に起こることが不安で、
神以外の霊的なものにすがって
先の事を知ろうとするようです。
神にいよいよ背を向けて、暗闇の深みへと。
それゆえに、神はこれらのものをいとわれるのだそうです。

 


 私たちも、以前は、
自分を神から隠していく暗闇の存在でしたが、
伝えられたイエスに関わるニュースを受け取り、
エスによって現れた神のあわれみを受けて
神の子ども、イエスと神との御国を受け継ぐ者とされ、
光の中を生きる者としていただきました。

 

 光の子どもとして、暗闇のわざを、
明るみに、神の御前に差し出し、見ていただき、
光に変えていただきながら。

 

 心に浮かぶすべての悪意、偽り、偽善やねたみ、
すべての悪口を闇の中に隠さないで、
光の中、神の御前に投げ捨てながら。(Ⅰペテロ2:1)

 

 私たちは、十字架刑での処刑を受けて死に、
墓に納められ、三日目、
新しい霊のからだに復活したイエス
そして、天の、【父である神】の右の座に復帰された、
そのイエスが遣わして下さる
【聖である霊】と呼ばれる方によって、
古い人、〔生まれたときからの私〕という霊を
エスとともに死んだ者として、その行いとともに脱ぎ捨て、
【聖である霊】と呼ばれる方による新しい人を
着ているのですから。(コロサイ3:5~11)

 

 暗やみのわざを、明るみに、
エスの御前に差し出し
受け取っていただきながら。
今日も。

 

 

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