命の光の中へと。暗闇を後にして
神に従う人の道は輝き出る光、
進むほどに光は増し、
真昼の輝きとなる。箴言4：18
イエスの言葉：
わたしは世の光である。
わたしに従う者は暗闇の中を歩かず、
命の光を持つ。ﾖﾊﾈ8：12
ﾙｶ5：33～39
ｻﾑｴﾙ記上4：12～22（通読箇所）
（ローズンゲン日々聖句3/5；火）
義とは、神と心を一つにすることのようです。
神と心を一つにして、
神の御心に従って生きる生き方は、
輝き出るあけぼのの光よう。
進むほどに、いよいよ光を増し、
真昼の太陽の輝きのようになるのだそうです。
イエスは、この世にあっても光そのものなのですね。
〔父である神〕のことばの位置におられる方（ﾖﾊﾈ1：1～5）、
〔父である神〕の御思いの現れ、顕現そのものであられる方、
なのだそうですから。
イエスは言われました。
「わたしは自分からは何事もせず、
ただ父がわたしに教えられたとおりに、
これらのことを話している」（ﾖﾊﾈ8：28）。
「自分の心を行なうのではなく、
わたしを遣わした方のみこころを行なっている」（ﾖﾊﾈ6：38）。
だから、「わたしと父とは一つです」（ﾖﾊﾈ10：29）、と。
天の神、主の、
「われわれのかたちとして、われわれに似せて」（創世記1：26）、
「わたしたちが一つであるように、
（わたしたちと）一つになる」（ﾖﾊﾈ17：21～23）者を、
との願いで造られていながら、
もっと素晴らしい者になろうとして、
「神のひとりのようになり、善悪を知る」ように
なっている（創世記3：22）私たち。
天の神、主は、
その、「的外れ」になっている、
私自身である〔生まれたときからの私〕という霊を、
イエスの十字架刑での処刑に合体させ、
処刑されたもの、死んだものとしてくださるのだそうです。
墓に葬られ、
三日目、日曜日の早朝、
死人の中から新しい霊のからだに復活し、
40日に渡って弟子たちに何度も現れ、神の国のことを語り、
オリーブ山で弟子たちが見守る中、上げられ、
天の〔父である神〕の右の座に帰られたイエス。
そのイエスを通して、
受け入れる者に来てくださる〔聖である霊〕と呼ばれる方。
その方が、
〔父である神〕が私たち一人一人に思っておられる御思いを
私たちの心に置いてくださるのだそうです。
それで、受け入れる者の心に
〔父である神〕の御思いがあるようになり、
私たちは、
〔生まれたときからの私〕という霊から出て来る思いは、
処刑されたもの、死んだものから出て来た思いであると認めて、
天の神、主の御前に、光の中に投げ捨てながら、
〔聖である霊〕と呼ばれる方によって心に来た
〔父である神〕の御思いによって生きるようにしていただけるのだそうです。
イエスのように、
「自分の心を行なうのではなく、
〔父である神〕のみこころを行なう」者に。
イスラエルの民が、
ペリシテ人との戦いで負けそうになったとき、
神に聞かず、
自分たちの理性の判断で、戦場に神の箱を持ち出し、
かえって、それがペリシテ人を奮い立たせることになり、
大敗北を喫することになった（Ⅰｻﾑｴﾙ4：12～22）ような、
「的外れ」になっている、
自分の理性による善悪の判断の暗闇ではなく、
いのちの光、
神の御心の中を歩む者に。
「新しいぶどう酒は、新しい革袋に入れて」（ﾙｶ5：38）。
いよいよ、光である神の御前に進み出て。
今日も。
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