私たちを、見放すことも、見捨てることもなく
わたしはあなたを見放すことも、
見捨てることもない。ﾖｼｭｱ記1：5
イエスの言葉：
あなたがたは悲しむが、
その悲しみは喜びに変わる。ﾖﾊﾈ16：20
ﾏﾀｲ7：21～27（28～29）
ｲｻﾞﾔ書1：1～9（通読箇所）
（ローズンゲン日々聖句11/19；月）
天の神、主、
「『わたしはある（Iam）』という者」と名乗られる方は、
このように言われたのだそうです。
私たちにも言っていてくださるのでしょうね。
「あなたを見放すことも、見捨てることもない」と。
イエスは予告されました。
ご自身の死に直面して、弟子たちは悲しむ。
しかし、その悲しみは喜びに変わる、と。
それは、イエスは、
死人の中から新しい霊のからだに復活されて、
弟子たちは、その、復活されたイエスに会うことになるから、
なのだそうです。
イエスは、さらに言われます。
「私に向かって、『主よ、主よ』と言う者がみな天の御国に入るのではなく、
天におられるわたしの父のみこころを行なう者が入るのです」と。
私たち、
〔父である神〕の御心を示され、
それを自分の努力で行いなさいと言われても、行い得ない者、
「義人はいない。ひとりもいない。
悟りのある人はいない。神を求める人はいない。
すべての人が迷い出て、みな、ともに無益な者となった。
善を行う人はいない。ひとりもいない」（ﾛﾏ3：10~12）ので、
「律法を行なうことによっては、
だれひとり神の前に義と認められない」（ﾛﾏ3：20）ということを前提にして、
「〔父である神〕のみこころを行なう」とはどういうことなのか、を考えるとき、
律法とは別に、律法と預言者によって証しされている道とは、
〔新しい霊〕、〔わたしの霊〕と言われる方によって、
「受け入れる者に新しい心を与え、
わたしの律法を彼らの中に置き、
彼らの心にこれを書きしるし、
わたしのおきてに従って歩ませ、
わたしの定めを守り行わせる」（ｴﾚﾐﾔ31：33、ｴｾﾞｷｴﾙ36：25～28）ことなのでしょうね。
〔生まれたときからの私〕という霊から出て来る思いによって生きるのではなく、
〔聖である霊〕と呼ばれる方が心に置き、
書き付けてくださる〔父である神〕の御思いを土台として、生きていく、
岩の上に人生を建て上げていく（ﾏﾀｲ7：21～27）、
新しい生き方が始まるのだそうです。
悲しみが喜びに変わって。
今日も。
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感謝をささげながら
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私たちは皆、 キリストの裁きの座の前に立たなければなりません。Ⅱｺﾘﾝﾄ5：10
告白（感謝）をいけにえとしてささげる人は、 わたし（神）を栄光に輝かすであろう。 道を正す人に、 わたしは神の救いを示そう。詩50：23
どんなことにも感謝しなさい。 これこそ、 キリスト・イエスにおいて、 神があなたがたに望んでおられることです。Ⅰﾃｻﾛﾆｹ5：18
ﾏﾀｲ25：31～46 詩50（通読箇所） （ローズンゲン日々聖句11/18；Ⅲ日曜）
私たち、人間は、 イエス・キリストの御前に立って、 どのような生き方をしてきたか、 創造の目的にあった生き方をしてきたかどうかの、 人生の清算をする時が来るのだそうですね。 イエスが、その栄光を帯びて、 すべての御使いたちを伴って来るとき、 すべての国々の民が、その御前に集められ、 イエスは、羊飼いが羊とやぎとを分けるように、 人々をより分けるのだそうですから。
空腹の人に食べ物を与え、 渇いている人に飲ませ、 旅人の世話をし、 裸の人に着る物を与え、 病気の人を見舞い、 牢にいる人をたずねたかを。
〔聖である霊〕と呼ばれる方が私たちの心に置いてくださる 〔父である神〕の御思いは、そのような思いなのだそうです。
それで、その御思いによって生きて来たか、 それとも、 「神のひとりのようになり、善悪を知る者」になっている、 〔生まれたときからの私〕という霊の思いのままに生きて来たかどうかを。
イエスの十字架刑での処刑によって、 この、私自身である〔生まれたときからの私〕という霊を 処刑されたもの、死んだものとしていただき、 イエスが派遣してくださる〔聖である霊〕と呼ばれる方をお迎えして、 この方が心に置いてくださる 〔父である神〕の御思いによって生きるようにと、 〔父である神〕は願っておられるのだそうですから。
〔聖である霊〕と呼ばれる方をお迎えし、 〔父である神〕と思いを一つにし、 感謝のいけにえをささげながら。 この新しい週も。
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嘆きの日は終わるのですね。私たちにも
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あなたの嘆きの日は終わる。ｲｻﾞﾔ書60：20
神が彼らの目から 涙をことごとくぬぐわれる。黙示録7：17
ﾏﾙｺ13：1～8 黙示録22：16～21（通読箇所） （ローズンゲン日々聖句11/17；土）
その日には、 太陽がもう受け入れる者の光とはならず、 月の輝きも受け取った者を照らさず、 天の神、主、 「『わたしはある（I am）』という者」と名乗られる方が 受け取った者の永遠の光となり、 この方が受け取った者の光栄となる。 あなたの太陽はもう沈まず、月はかけることがない。 天の神、主、 「『わたしはある（I am）』という者」と名乗られる方が 永遠の光となり、 受け取った者の嘆き悲しむ日が終わるのだそうです（ｲｻﾞﾔ60：19～20）。
御座の正面におられる小羊、 私たちの身代わりとなって命をささげてくださった方が、 受け取った者の牧者となり、 いのちの水の泉に導いてくださるのだそうです。 そして、神は 受け取った者の目の涙をすっかりぬぐい取ってくださるのだそうです。
そのことが実現する前兆として、 キリストの名を名乗る者が大ぜい現れ、 「私こそそれだ」と言って、多くの人を惑わすのだそうです。 戦争があり、 民族は民族に、国は国に敵対して立ち上がり、 方々に地震があり、 飢饉も起こるのだそうです。
人々は、イエスを受け入れた者たちを議会に引き渡し、 会堂でむち打ち、イエスのゆえに裁判にかけます。 けれども、それが証しをする場となり、 そのようにして、 福音がまずあらゆる民族に宣べ伝えられるのだそうです（ﾏﾙｺ13：1～10）。
だから、これらのことが起こるのを見たら、 その日が近づいていると知るのですね。
イエスは言われます。 「わたしはダビデの根、また子孫、輝く明けの明星である。」
御霊も花嫁とされた者も言うのですね。 「来てください」と。
「渇く者は来なさい。 いのちの水がほしい者は、それをただで受けなさい」 と言ってくださっているのだそうです。
嘆きの日は終わり、 神が私たちの目から涙をことごとくぬぐわれる日が 近づいているのだそうですから。 今日も。
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土台の杭を岩盤にまで届かせて
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岩と頼むのは私たちの神のみ。ｻﾑｴﾙ記2：２
イエスの言葉： 私のこれらの言葉を聞いて行う者は皆、 岩の上に自分の家を建てた賢い人に似ている。ﾏﾀｲ7：24
Ⅱｺﾘﾝﾄ6：1～10 黙示録22：6～15（通読箇所） （ローズンゲン日々聖句11/16；金）
天の神、主、 「『わたしはある（I am）』という者」と名乗られる方だけが、 岩と頼むことができる方なのだそうです。
それで、〔聖である霊〕と呼ばれる方が心に置いてくださる この方の御思いを自分の土台として人生を建てていく者は、 どんなに打ち付ける嵐にも倒れることはないのですね。
この方と思いを同じくし、 心を一つにして、 神と共に働く者としていただけるのだそうですから。
そして、この務めがそしられないために、 どんなことにも人につまずきを与えないようにと、 あらゆることにおいて、 自分を神のしもべとして推薦するのだそうです。
非常な忍耐と、悩みと、苦しみと、嘆きの中で、 また、純潔と知識と、寛容と親切と、 聖霊と偽りのない愛と、真理のことばと神の力により、 左右の手に持っている義の武器により、
また、ほめられたり、そしられたり、 悪評を受けたり、好評を博したりすることによって、 自分を神のしもべとして推薦するのだそうです。
人をだます者のように見えても、真実であり、 人に知られないようでも、よく知られ、 死にそうでも、生きており、 罰せられているようであっても、殺されず、 悲しんでいるようでも、いつも喜んでおり、 貧しいようでも、多くの人を富ませ、 何も持たないようでも、 すべてのものを持つようにしていただけるのだそうです（Ⅱｺﾘﾝﾄ6：1～10新改訳）。
〔御子である神〕、イエスは言われます。 「見よ。わたしはすぐに来る。 わたしはそれぞれのしわざに応じて報いるために、 わたしの報いを携えて来る」と。
それで、不正を行う者はますます不正を行い、 けがれたものはますます汚れを行ない、 正しい者はいよいよ正しいことを行ない、 聖とされたものはいよいよ聖なるものに、 神の御思いを土台として人生を建て上げる者は いよいよ神の御思いと思いを一つにしていくのだそうです。 時が近づいているのだそうですから（黙示録22：10～12）。 今日も。
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わが力、わがほめ歌である方
主は、その民の力。詩28：8（口語訳）
私たちの主イエス・キリストによって
私たちに勝利を賜る神に、感謝しよう。Ⅰｺﾘﾝﾄ15：57
Ⅰﾖﾊﾈ2：18～26（27～29）
黙示録22：１～5（通読箇所）
（ローズンゲン日々聖句11/15；木）
天の神、主、
「『わたしはある（I am）』という者」と名乗られる方は、
私たちの力となってくださる方、
私たちをご自身の勝利に導いてくださる方なのですね。
死にさえも勝利して。
だから、この方を通り過ぎないで、
初めから聞いたことにとどまっているといいのだそうです。
〔聖である霊〕と呼ばれる方が教えてくださるとおりに、
御父と御子イエス・キリストの御思いのうちにとどまって。
そうすれば、
イエスが次に現れるときにも、私たちは信頼をもち、
その来臨のときに、
御前で恥じ入ることはないのだそうですから（Ⅰﾖﾊﾈ2：24、27～28）。
受け入れる者に約束されている、
新しい神の都では、
水晶のように光る川が流れているのだそうです。
それは神と小羊（イエス）との御座から出て、都の大通りの中央を流れ、
その両岸には、いのちの木があって、12種の実がなり、
毎月、実ができ、その木の葉は諸国の民をいやす。
もはや、のろわれるものは何もない。
神と小羊との御座が都の中央にあって、
そのしもべたちは神に仕え、神の御顔を仰ぎ見る。
また、彼らの額には神の名がついている。
もはや夜がない。
神である主が彼らを照らされるので、
彼らにはともしびの光も太陽の光もいらない。
彼らは永遠に王である（黙示録22：１～5新改訳）、のだそうですから。
わたしの力となってくださっているこの方に信頼し、
いよいよ、この方の御思いの中へと。
今日も。
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霊により、新しく生まれて
天よ、露をしたたらせよ。
雲よ、正義を注げ。
地が開いて、救いが実を結ぶように。
恵みの御業が共に芽生えるように。
わたしは主、
それを創造する。ｲｻﾞﾔ書45：8
今や、恵みの時、
今こそ、救いの日。Ⅱｺﾘﾝﾄ6：2
ﾍﾌﾞﾙ書13：1～9b
黙示録21：15～27（通読箇所）
（ローズンゲン日々聖句11/14；水）
天が露をしたたらせ、雲が雨を注ぐように、
天の神、主、
「『わたしはある（Iam）』という者」と名乗られる方は、
正義を注ぎ、
地が穀物を産するように、
救いと恵みの御業を芽生えさせ、実を結ばせてくださるのだそうですね。
「わたしがそれを創造する」とおっしゃってくださって。
神の御子である方が、人間イエスとなって、人の世に来てくださり、
私たちの身代わりとなり、
私たちの「的外れ」のすべての責任をご自分の身に負って
十字架刑での処刑を受けてくださって、
私たちの〔生まれたときからの私〕という霊を
処刑が済んだもの、死んだものとしてくださっているのだそうです。
そして、死んで墓に葬られたイエスは、
三日目、日曜日の早朝、新しい霊のからだに復活し、
40日に渡り、何度も弟子たちに現れて神の国について語ったのち、
オリーブ山で弟子たちが見守る中、
上げられ、雲に迎えられて見えなくなり、
天の、〔父である神〕の右の座に帰られたのだそうです。
また来るとの約束を残して（使徒1：1～11）。
〔父である神〕は、このイエスを通して、
もう一人の方、〔聖である霊〕と呼ばれる方を、受け入れる者に派遣してくださり、
この方の働きによって、
私たちの心に、
御自身が私たち一人一人に思っておられる御思いを置き、
書きしるしてくださるのだそうです（ｴﾚﾐﾔ31：31～34、ｴｾﾞｷｴﾙ36：25～28）。
それで、このことが成っている今が、その恵みの時、
今こそが、その救いの日、なのだそうです。
〔聖である霊〕と呼ばれる方は、
私たちの心にも御思いを置いてくださるのですね。
兄弟愛をいつも持っているように。
旅人をもてなし、牢につながれている人々、苦しめられている人々を思いやり、
結婚を重んじ、寝床を汚さないように。
金銭を愛する生活を求めないで、いま持っているもので満足し、
「わたしは決してあなたを離れず、あなたを捨てない」と言われた方に信頼し、
「主は私の助け手です。
人間が、私に対して何ができましょう」という者にしていただけるようです。
イエス・キリストは、きのうもきょうも、
いつまでも、同じなのだそうですから。
さまざまの異なった教えによって惑わされないように。
食物によってではなく、恵みによって心を強めるように（ﾍﾌﾞﾙ13：１～9）と。
また、帰るべき新しい都の希望を。
その都には神の栄光があって、
その輝きは高価な宝石に似ており、
透き通った碧玉のよう、なのだそうです。
都の城壁はあらゆる宝石で飾られており、
12の門はそれぞれ、一つの真珠からできており、
都の大通りは、透き通ったガラスのような純金、なのだそうですから。
都には、これを照らす太陽も月もいらないのだそうです。
神の栄光が都を照らし、小羊（イエス）が都のあかり、なのだそうです。
私たちも、イエスによって、
この地上での日々を〔父である神〕と心を一つにして歩み、
この都を受け継ぐ者にしていただけるのだそうですから。
今日も。
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鷲の翼に乗せて運び
主の言葉：
あなたたちは見た。
あなたたちを鷲の翼に乗せて、
わたしのもとに連れて来たことを。出ｴｼﾞﾌﾟﾄ19：4
私たちの内に働く御力によって、
私たちが求めたり、思ったりする事全てを、
はるかに超えて叶える事のおできになる方に、
教会により、
また、イエス・キリストによって、
栄光が世々限りなくありますように。ｴﾌｪｿ3：20～21
ｴﾚﾐﾔ書18：1～10
黙示録21：9～14（通読箇所）
（ローズンゲン日々聖句11/13；火）
天の神、主、
「『わたしはある（I am）』という者」と名乗られる方は、
ご自身の民を、
エジプトの地から、
鷲の翼に乗せて運ぶようにして、
ご自身のもとへ連れて来られた方。
私たちのうちに御力を働かせて、
私たちの願うところ、
思うところのすべてをはるかに超えて叶えてくださろうとして。
その方が言われます。
「陶器師が製作中の陶器が気に入らなかったとき、
それをつぶし、
自分自身の気に入ったものに作り直すように、
わたしが、一つの国、一つの王国について、
引き抜き、引き倒し、滅ぼすと語ったその時、
もし、わたしがわざわいを予告したその民が、悔い改めるなら、
わたしは、下そうと思っていたわざわいを思い直す。
わたしが、一つの国、一つの王国について、
建て直し、植えると語ったそのとき、
もしそれがわたしの声に聞き従わず、
私の目の前に悪を行なうなら、
わたしは、それに与えると言ったしあわせを思い直す。
さあ、今、ユダの人とエルサレムの住民に言え。
『主はこう仰せられる。
見よ。わたしはあなたがたに対して災いを考え、
あなたがたを攻める計画を立てている。
さあ、おのおの悪の道から立ち返り、
あなたがたの行いとわざとを改めよ。』
しかし、彼らは言う。
『だめだ。
私たちは自分の計画に従い、
おのおの悪いかたくなな心のままに行うのだから』と」（ｴﾚﾐﾔ18：1～12）。
それで、ついに、天の神、主は、
バビロン帝国を用いてユダとエルサレムを攻めさせ、
主だった者を捕囚とされたのだそうです。
けれども、その捕囚の期間は70年と定められ、
70年を過ぎるとエルサレムに連れ帰るとの約束をしてくださって。
さらに、
やがて、〔聖である霊〕と呼ばれる方を派遣して、
受け入れる者の心に御自身の御思いを置き、書きしるして、
受け入れる者が本当の神の民、
ご自身と心を一つにする者になるとの
「新しい契約」の約束を与えて（ｴﾚﾐﾔ31：31～34、ｴｾﾞｷｴﾙ36：25～28）。
そして、その約束のとおりに、
ペルシャの王、クロスによってバビロンを滅ぼさせ、
民をエルサレム帰還に帰還させられたのですね。
そして、さらに、600年ほど後のこと、
イエスが十字架刑での処刑を受けられた後の五旬節（ペンテコステ）、
シナイ山で、モーセを通して、神の民となるとの契約が結ばれたその記念日に、
イエスの遺言のとおりに
エルサレムを離れないで待ち望んでいた弟子たちに、
約束の〔聖である霊〕と呼ばれる方が来られて、
弟子たちは、この方が心に置いてくださる
〔父である神〕の御思いのとおりに話だすようになったのですね（使徒2：1～4）
そして、この後も、
不正を行う者はますます不正を行い、
汚（けが）れた者はますます汚れを行ない、
正しい者はいよいよ正しいことを行ない、
聖としていただいた者は、いよいよ聖なるものとされるのだそうです（黙示録22：11）。
イエスは言われます。
「見よ。わたしはすぐに来る。
わたしはそれぞれのしわざに応じて報いるために、
わたしの報いを携えて来る」（黙示録22：12）、と。
神は、私たちも、鷲の翼に乗せて運ぶようにして、
ご自身のもとに連れて行ってくださるのだそうですから。
今日も。
（近くの教会を知りたい等の方は；shkhknsyg3@yahoo.co.jpへどうぞ。）
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