2020-09-12

思ったとおりにできないことは、何一つないのだそうですから。この方は

私の魂よ、主をたたえよ。
主の御計らいを
何一つ忘れてはならない。詩103：2（9/13の週の聖句）

ああ、主なる神よ、
あなたは大いなる力を振るい、
腕を伸ばして
天と地を造られました。
あなたの御力の及ばないことは
何一つありません。ｴﾚﾐﾔ書32：17

イエスの言葉：
わたしは
天と地の一切の権能を授かっている。
だから、あなたがたは行って、
すべての民をわたしの弟子にしなさい。
彼らに
父と子と聖霊の名によって洗礼を授け、
あなたがたに命じておいた
すべてのことを守るように
教えなさい。ﾏﾀｲ28：18～20

　ﾙｶ17：11～19
　詩146（通読箇所）
　　　（ローズンゲン日々の聖句9/13；Ⅱ日曜）

　主なる神、
「『わたしはある（I am）』という者」
と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、
その、全能の御力をもって
天と地、この宇宙、この地球、
そして、その自然環境のすべてを造られた方。

　この方の力の及ばないこと、
思ったとおりに出来ないことは何一つないのですね。

　人となられた【独り子であられる神】イエスは、
【父である神】から
天と地の一切の権威をゆだねられている方。

　そして、私たちに、
出て行って、すべての、あらゆる国の人々に、
イエスによる喜びのニュースを伝えるよう、
願っておられるのだそうです。

　信頼し、受け取る者に、
【父】と【子】と【聖霊】の御名によって洗礼（バプテスマ）を授け、
【聖である霊】と呼ばれる神をお迎えして、
この方によって、
心に【父である神】の御思いを置いていただき、
【父である神】の御思いが心にあるようにしていただき、
【父である神】の思われるとおりの生活をしていく者になるように、と。

　イエスが、エルサレムに向かう途中、
ある村に入られると、
ツァラート（重い皮膚病）に冒された10人の人がイエスを出迎え、
「イエス様、私たちをあわれんでください」と
声を張り上げて言ったのだそうです。

　イエスはこれを見て、
「行って、自分のからだを祭司に見せなさい」と言われた。
（ツァラートに冒された人は、
一般社会から隔離され、
これが治った場合、祭司に見せ、
祭司から「清い」と宣言してもらい、
一般社会に戻ることができた。）

　イエスは、この病気の人たちに、
その病気が治ったときの行動をとるように言われ、
10人は、このイエスの言葉に従って行動を起こした、
ということのようです。

　すると、祭司のところに行く途中で、10人は、
ツァラート（重い皮膚病）が治っていることが分かり、
その一人はイエスのところに帰って来て、
イエスの足もとにひれ伏し、
感謝したのだそうです。（ﾙｶ17：11～19）　

　このように、イエスは、
そう思われ、そう言われると、
そのとおりになる権威を持っている方なのだそうです。

「『わたしはある（I am）』という者」（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）
と名乗られる方。

あろうと思われるとおりに在ることができる方。

　それで、私たちも、イエスに、賛美をささげるのですね。
「ハレルヤ。
わがたましいよ、主をほめたたえよ。
私は生きているかぎり、主をほめたたえる。
いのちのあるかぎり、
私の神にほめ歌を歌う」（詩篇146：1～2）と、
「わがたましいよ　主をほめたたえよ。　
主が良くしてくださったことを何一つ忘れるな」（詩篇103：2）と。

この新しい週も。

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2020-09-11

創造者を体験し、知る、賢い者の歩みを

地とそこに満ちるもの、
世界とそこに住むものは、
主のもの。詩24：1

あなたがたは、
愚かな者としてではなく、
賢いものとして、
細かく気を配って歩みなさい。ｴﾌｪｿ書5：15

　ﾕﾀﾞ書1、2、20～25
　Ⅱｺﾘﾝﾄ3：12～18（通読箇所）
　　　（ローズンゲン日々の聖句9/12；土）

　地球とそこに満ちるもの、
世界とそこに住むものは、

天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」
と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）のもの、
なのですね。

　なぜなら、この宇宙と地球、
その自然環境、
そして、そこに生きるいのちあるものを創造されたのは、
この方なのだそうですから。

　この世の知者は、「神はいない」と言います。
しかし、それは愚かなこと。

　天の神、【主】を知ることこそ、
知恵の初めなのだそうですから。

　ですから、愚かな者としてではなく、
神を体験し、知ってている賢い者として、
自分がどういう歩みをしているか、
注意を払い、細かく気を配って、
神の御思いが成ることを願って、
【聖である霊】と呼ばれる方の働きを受け取って行きなさい、
と勧められるのですね。

　この方は、私たちの心に、
祈り、願い、志しを置いてくださり、
神の愛のうちに自分自身を置き続け、
永遠のいのちに導くイエス・キリストのあわれみを
待ち続けようという思いを置いてくださるのだそうですから。

　【父である神】は、
永遠の昔も今も、
栄光、威厳、支配、権威に満ちておられる方。
私たちを、つまずかないように守り、
傷のない者とし、
大きな喜びとともに、
ご自身の栄光の御座の前に
立たせてくださるのだそうですから。（ﾕﾀﾞ20～25）

　そして、【聖である霊】と呼ばれる神は、私たちに、
【御子である神】、イエスの栄光を、
顔に、鏡のように映てくださり、
栄光から栄光へとイエスと同じかたちにまで
変えようと思っていて
くださるのだそうですから。（Ⅱｺﾘﾝﾄ3：18）

今日も。

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2020-09-10

【聖である霊】と呼ばれる方が、求める者に来てくださって

主よ、
私の祈りを聞き、
助けを求める叫びに耳を傾けてください。
私の涙に沈黙していないでください。詩39：13

カナンの女は来て、
イエスの前にひれ伏し、
「主よ、
どうかお助け下さい」と言った。ﾏﾀｲ15：25

　ﾔｺﾌﾞ書2：5～13
　Ⅱｺﾘﾝﾄ3：1～11（通読箇所）
　　　（ローズンゲン日々の聖句9 /11；金）

　天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」

と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、
私たちの涙を見ていてくださり、
助けを求める叫びに耳を傾けていてくださる方。

　イエスが、まだ、その時ではないのに、
御前にひれ伏し
助けを求め続ける異邦人の女の願いを聞いて、
その娘を癒してくださったように。

　天の神、【主】は、
貧しい者、
自分には神に聞いてもらえる資格はないと自覚して、
なお、求める者をあわれみ、
その信頼を増し、
御国を受け継ぐ者としてくださる方なのだそうです。
正義によるさばきよりも
憐れみを優先させ、（ﾔｺﾌﾞ2：5～13）

私たちを文字に仕える者ではなく、
新しい契約に仕える者にしてくださって。（Ⅱｺﾘﾝﾄ3：6）

　新しい契約とは、
神の霊、【聖である霊】と呼ばれる方によって、
私たちの心に
【父である神】の御思いが置き、書きしるし、
受け入れる者を、
【父である神】と思いを一つにし、行動を一つにし、
存在を一つにして生きるようにしてくださるというもの。（ｴﾚﾐﾔ31:31～34、ｴｾﾞｷｴﾙ36:25～28、ﾖﾊﾈ17:：21～23）

　文字として記された律法によって
さばいていくものではなく。

　この【聖である霊】と呼ばれる方は、
私たちの身代わりとなって
十字架刑での処刑を受けて死に、
墓に葬られ、
三日目に死人の中から新しい霊のからだに復活し、
４０日にわたって何度も弟子たちに現れ、
神の国のことを語ったのち、
オリーブ山で、弟子たちが見守る中、上げられ、
天の【父である神】の右の座に帰られた
イエスを通して来てくださる方なのだそうですから。

　求める者に来てくださり、
【父である神】の御思いを実行してくださって。

私たちにも。

今日も。

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2020-09-09

虹を契約のしるしとしてくださり、

神の言葉：
わたしは雲の中に私の虹を置く。
これはわたしと大地の上に立てた
契約のしるしとなる。創世記9：13

それ（神の契約）は、
目指す希望を持ち続けようとして
世を逃れて来た私たちが、
力強く励まされるためです。ﾍﾌﾞﾙ書6：18

　使徒4：32～37
　Ⅱｺﾘﾝﾄ2：12～17（通読箇所）
　　　（ローズンゲン日々の聖句9/10；木）

　雨上がりの空にかかる虹は、
天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」
と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）が立てられた
契約のしるしなのだそうですね。

　再び、大洪水を起こして、
地と地の上に住むすべての生き物を
滅ぼすことはない、との。

　天の神、【主】は、契約のしるしによっても、
前にある希望を捕らえようとして世を逃れて来た私たちに、
力強い励ましを与えていてくださるのだそうですから。

　神は、今から4000年ほど前、
子どものいないアブラハムに、
「わたしはあなたを大いなる国民とし、
あなたを祝福する。
あなたの名は祝福となる。
わたしはあなたを祝福する者を祝福し、
あなたを呪う者を呪う。
地上のすべての民族（部族）は
あなたによって祝福される」（創世記12：2～3）、

　「わたしはあなたの子孫を大いに増す。
さあ、天を見上げなさい。
星を数えられるなら数えなさい。
あなたの子孫はこのようになる。
あなたは多くの国民の父となる」（創世記15：5、17：1～5）と
約束されたのだそうですから。

　それが、ユダヤ人（イスラエル）として、
ナチスのような多くの、
民族を根絶しようとする働きを乗り越えて、
今日に至っているのだそうですから。

　そして、私たちには、
「それぞれ罪（「的外れ」）を赦していただくために、
悔い改めて（神に向き直って）、
イエス・キリストの名によってバプテスマ（洗礼）を受けなさい。
そうすれば、賜物として聖霊を受けます」（使徒2：38）と。

　この、【聖霊】と呼ばれる方が、
私たちの心に【父である神】の御思いを置いてくださり、
私たちの心に【父である神】の御思いがあるようにし、
受け入れる者が
【父である神】と思いを一つにして生きるように
してくださるのだそうですから。ｴﾚﾐﾔ31:31～34、ｴｾﾞｷｴﾙ36:25～28、ﾖﾊﾈ17:：21～23）

　それで、このことを受け取った人たちは、
心と思いを一つにして、
すべてを共有にし、必要に応じてそれぞれに分け与え、
イエスの復活を
大きな力をもって証ししていたのだそうです。（使徒4：32～35）

　キリストを知る知識の香りを、
いたるところで放ちながら。
神のことばを、
自分の考えを混ぜたりしないで、誠実に語って。（Ⅱｺﾘﾝﾄ2：14～17）

　神は、契約のしるしによって、
私たちにも、力強い励ましを与えようと
思っていてくださるのだそうですから。

今日も。

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2020-09-08

自分中心の思いから、切り替えてくださり

星や新月によって
お前の運命を告げる者などを
立ち向かわせ、お前を救わせてみよ。
見よ、彼らはわらにすぎず、
火が彼らを焼き尽くす。ｲｻﾞﾔ書47：13～14

いろいろな異なった教えに
惑わされてはいけません。
食べ物ではなく、恵みによって
心が強められるのはよいことです。ﾍﾌﾞﾙ書13：9

　申命記24：（10～13）17～22
　Ⅱｺﾘﾝﾄ2：1～11（通読箇所）
　　　（ローズンゲン日々の聖句9/9；水）

　私たちは、何とかして、これから先のことを知りたいのですね。
それで、占星術師や占い師のもとに行きます。

　けれども、天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」
と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は言われます。
「それらの者にお前を救わせてみよ」と。

　「彼らは、農夫が刈り場でわらを焼き尽くすように、
火が彼らを焼き尽くすとき燃えてしまうではないか」と。

　私たちの周りにはいろいろな異なった教えが満ちています。
占星術などのように
はっきりとちがう教えだと分かるものはまだいいのですが、
「自分たちこそ正しいキリスト教だと」言いながら、
似ていて、違う教えには気をつけなければなりません。

　私たちも傾きやすいのですから。
「あれを食べてはいけない」、
「これを食べてはいけない」というような
禁欲主義的な生き方に。

　あるいは逆に、
「恵みによって救われたのだから、もう、何をしてもいいのだ。
律法は関係ないのだ」と、
放縦主義的な生き方に。

　でも、どちらの生き方も自分中心なのですね。
【父である神】は、
イエスによって私たちに届けられた恵みとして来てくださる
【聖である霊】と呼ばれる方によって、
私たちを、ご自身と一つ思いで生きるように
していてくださるのだそうですから。

隣人　となりひと　に何かを貸すときに、私たちから出る思いは、
その人の家に入って、
担保を自分で選んで取ろうと思うのですが、

神から来る思いでは、
家の外で待っていて、
その人自身が担保を持って来るようにし、

もし、その人が貧しい人なら、
その日のうちに、日没の頃には
その担保を返そうと思うのだそうですから。

　私たちは、賃金の支払いは、
出来るだけ少なくし、遅くしたいのですが、
神からは、貧しく困窮している雇人には、
虐　しいたげることなく、その日のうちに、
日没までに賃金を渡すように、と。

　私たちから出る思いは、
人が自分に罪を犯したら、7を70倍にし、
家族全部に仕返しをしようとする思いですが、

神からは、人が刑罰を受けて殺されるのは、
その人自身の罪によるのであって、
親の罪で子が殺されたり、
子の罪で親が殺されたりすることがないように、と。

　また、寄留者や孤児の権利を侵すことなく、
やもめの衣服を質に取らないように、と。

　私たちから出る思いは、
自分のものは全部自分に取り込んで、独占したいのですが、

神から来る思いは、
畑で穀物の刈り入れをするとき、
畑に置き忘れた束は、取りに戻ることなく、
寄留者や孤児、やもめのために残しておくように、と。

　オリーブの実を打ち落とすとき、
後になってまたその枝を打つことなく、
ぶどう畑のぶどうの収穫をするとき、
後になってまたそれを摘み取ることなく、
寄留者や孤児、やもめが取っていけるようにしようとの
思いなのだそうですから。（申命記24：10～22）

　　また、私たちから出る思いは、
人の罪や失敗をいつまでも覚えていて、
さばき、非難し、責めるのですが、

神からは、人々を悲しませるのではなく、喜びをともにし、
自分の罪の処罰を受け悲しんでいる人を赦していく思いが
来るのだそうですから。（Ⅱｺﾘﾝﾄ2：1～11）

　恵みによって、
イエスを通して来てくださる【聖である霊】と呼ばれる方によって。今日も。

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2020-09-07

神の働きかけの中で

お前たちの
悪い道や堕落した行いによることなく、
わが名のゆえに、わたしが働きかけるとき、
お前たちはわたしが主であることを
知るようになる。ｴｾﾞｷｴﾙ書20：44

　彼（いと高き方）は、
恩を知らない者にも悪人にも、
情け深い。ﾙｶ6：35

　ｱﾓｽ書5：4～15
　Ⅱｺﾘﾝﾄ1：12～24（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句9/8；火）

　天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」
と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、
私たちの悪い生き方、
堕落した、腐敗した行いに対して報いるのではなく、
ご自身の愛の御思いによって
私たちに対してくださるのだそうですね。

この方は、
恩知らずの者にも悪人にも
情け深い方なのだそうですから。

だから、私たちも、
この方を求めて行けば生きることができるのだそうです。

　イエスは、私たちの身代わりとなって
十字架刑での処刑を受けて死に、
墓に葬られ、
三日目に死人の中からの新しい霊のからだに復活し、
４０日にわたって何度も弟子たちに現れ、
神の国のことを語ったのち、
オリーブ山で弟子たちが見守る中、上げられ、
天の、【父である神】の右の座に帰られました。

　そして、そのイエスが、【父である神】の右の座にあって、
私たちに、もう一人の方、【聖である霊】と呼ばれる方を
派遣してくださるのだそうです。

　この、【聖である霊】と呼ばれる方は、私たちに来て、
私たちの心に、
【父である神】の御思いを置いてくださるのだそうです。

　それで、私たちの心にも
【父である神】の御思いがあるようになって、
受け入れる者を、
【父である神】と一つ思いになって生きるように
してくださるのだそうです。（ｴﾚﾐﾔ31:31～34、ｴｾﾞｷｴﾙ36:25～28、ﾖﾊﾈ17:：21～23）

　それで、悪い、堕落した思いばかりが出て来る私たちにも、
悪を求めず、善を求め、
正しい判断をする思いも来て（ｱﾓｽ5：4～15）、
自分の知恵によらず、この方から来る純真さと誠実さをもって、
この方の恵みによって行動し、
互いの喜びのために協力して働くようにも
していただけるのだそうですから。（Ⅱｺﾘﾝﾄ1：12～24）