世界中からの人々が見守る中を

なぜ、あなたは神と争うのか、
自分の言葉に
神が答えないからと言って。
神は一度語り、また再び語るが、
人はそれに気付かない。ヨブ記33：13～14

主イエスは大祭司に
「わたしは世に公然と話し、
会堂や神殿の境内で教え、
隠れて何も語っていない。
わたしが何を話したかは、
それを聞いた人々に尋ねるがよい」
と答えた。ﾖﾊﾈ18：20～21

　ﾏﾀｲ26：17～30
　ﾙｶ23：26～31（通読箇所）
　　　（ローズンゲン日々の聖句4/1；木）

　ヨブのように、私たちも、
神が自分の言うことにいちいち答えてくださらないからと、
本当は神なんかいないのではないのかと
思ってしまう者なのですね。

　けれども、「神のことば」である方、
【父である神】の御思いの、そのままの表現である方、
イエスは、皆が聞いているところで公然と語り、
隠れては何も語っていないと言われるのですね。

　イエスの12弟子の一人、イスカリオテのユダは、
イエスが自分の願っているような
「この世の王」になろうとはしないのを見て、
群衆がいないときに、イエスを祭司たちに引き渡そうと
機会を狙っていたのだそうです。

　それでイエスは、他の弟子たちに気付かれない、
ユダにだけ分かる方法で、
「わたしは、分かっているよ」とサインを送られたようですが、
ユダは、心を翻（ひるがえ）すことなく、
自分の決めた道を進み、
ついにイエスを敵に売り渡す者となってしまったようです。（ﾏﾀｲ26：21～25）

　イエスが捕らえられる夜の、
最後の晩餐（過越しの食事）の席上で、
パンを取り、神をほめたたえてこれを裂き、
弟子たちに与えて言われました。
「取って食べなさい。これはわたしのからだです。」

　また、杯（さかずき）を取り、感謝の祈りをささげた後、
こう言って彼らにお与えになりました。
「みな、この杯から飲みなさい。
これは多くの人々のために、
罪の赦しのために流される、
わたしの契約の血です。」（ﾏﾀｲ26：26～28）

　イエスは、神の創造の目的から「的外れ」になっている
私たちに代わって血（いのち）を流してくださり、
私たちの「的外れ」の責任が
果たされたものとしてくださっているのだそうです。

　イエスは、以前に話されたことがありました。
「わたしは、天から下って来た生けるパンです。
だれでもこのパンを食べるなら、永遠に生きます。
そして、わたしが与えるパンは、
世のいのちのための、わたしの肉です。」（ﾖﾊﾈ6：32～59）

　私たちのからだが食べた物と一体になるように、
イエスの肉を食べるとは、
イエスと一体となることを表しているのでしょうね。

　神の創造の目的（創世記1：26）から「的外れ」になっている
私たちの〔生まれたときからの私〕という霊を、
イエスが受けられた十字架刑での処刑に合体させて
死んだ者としていただいた者に、
イエスは、もう一人の助け主、
【聖である霊】と呼ばれる方を派遣してくださるのだそうです。

　この方によって私たちの心に
【父である神】の御思いを置き、
私たちの心に【父である神】の御思いがあるようにし、
私たちがイエスと一体となって、
【父である神】と一つ思いになって生きるように、と。（ｴﾚﾐﾔ31:31～34、ｴｾﾞｷｴﾙ36:25～28、ﾖﾊﾈ17:：21～23）

　そのために、イエスは、
自分が付けられる十字架をかついで、
ゴルゴダと呼ばれる処刑場への道を一歩一歩、
確実に歩んでくださったのですから。（ﾙｶ23：26～31）

　過越しの祭りで、世界中からエルサレムに帰って来ていた
多くの人の見守る中を。

　私たちも、このイエスの十字架刑での処刑によって
〔生まれたときからの私〕という霊を死んだ者、
処刑が終わっている者していただいていることを受け取り、

復活されたイエスを通して来てくださる
【聖である霊】と呼ばれる方によって
【父である神】の御思いの中へと。

今日も。

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