互いに思いやり、重荷を担い合う思いも
耳の聞こえない者を悪く言ったり、
目の見ぬ者の前に
障害物を置いたりしてはならない。
あなたの神を畏れなさい。レビ記19：14
互いに重荷を担いなさい。
そのようにしてこそ、
キリストの律法を全うすることになるのです。
ｶﾞﾗﾃﾔ書6：2
Ⅱｺﾘﾝﾄ13：3～9
ﾏﾙｺ11：12～19（通読箇所）
（ローズンゲン日々聖句3/13；金）
【父である神】は、
【御子である神】が、ご自身の御思いを受けて、
人間イエスとして人の世に下り、
ご計画のとおりに、
すべての人間の「的外れ」の責任を負って、
神に背き、神に呪われた者となって
十字架刑での処刑を受けられたことで、
「神の一人のようになり、善悪を知る者」となって
「的外れ」になっている（創世記3：5、22）
私たちの〔生まれたときからの私〕という霊を
処刑が終わったもの、死んだものとしてくださるのだそうです。
そのうえで、【聖である霊】と呼ばれる方を私たちに派遣して、
この方によってご自身の御思いを私たちの心に置き、
私たちの心にご自身の御思いがあるようにし、
受け入れる者がご自身と思いを一つにして生きることが
できるようにしていてくださるのだそうです。 （ｴﾚﾐﾔ31:31～34、ｴｾﾞｷｴﾙ36:25～28、ﾖﾊﾈ17:：21～23）
それで、受け入れる者は、
耳の聞こえない者を軽んじ、悪く言う思い、
目の見えぬ者の前につまずく物を置くような思いは、
イエスが受けてくださった十字架刑での処刑で処刑された、
死んだものから出て来たものであることを認め、
これをイエスの御前に差し出し、受け取っていただきながら、
【聖である霊】と呼ばれる方によって心に来る
【父である神】の愛の御思いで行動するのだそうです。
【父である神】と思いを一つにしていただき、
互いに重荷を担い合いながら。
私たちの内に、【聖である霊】と呼ばれる方によって、
【父である神】と思いを一つにしておられる
イエス・キリストの思いがあり、
葉は茂っているのに実は一つもないいちじくの木のように、
宗教的行事には熱心だけれど、
神の御思いからは遠く離れているような者ではなく（ﾏﾙｺ11：12～17）、
神の子にふさわしい、完全な者に
していってくださるのだそうですから。（Ⅱｺﾘﾝﾄ13：3～9）
今日も。
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