真実と正義、平和をもたらす方の御思いのとおりに

互いに真実を語り合え。
城門では真実と正義に基づき、
平和をもたらす裁きをせよ。ｾﾞｶﾘﾔ書8：16

　愛は不義を喜ばず、
真実を喜ぶ。Ⅰｺﾘﾝﾄ13：6

　ﾛﾏ書6：12～18
　Ⅰｺﾘﾝﾄ14：26～40（通読箇所）
　　　（ローズンゲン日々聖句3/7；土）

　悪魔、サタンは、
私たちが、偽りを語り、
不正な、かたよった、
いさかいを起こさせるような裁判をさせようとするのだそうです。

　けれども、愛そのものである天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」
と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、
私たちを、隣人となりびとに対して真実を語り、
真実と平和をもたらす公正さをもって
裁きするようにしてくださるのだそうです。
不正を喜ばず、真理を喜ぶ方なのだそうですから。

　私たちは、天の神、【主】によって、
この方と思いを一つにする者をと願われ
造られていながら（創世記1：26）、
もっと素晴らしい者になろうとして、
「私は天に上ろう。
神の星々のはるか上に私の王座を上げ、
天使の会合に出て（議長の）座に着こう。

神の御住まいである密雲の頂に上り、
いと高き方のようになろう」（ｲｻﾞﾔ14：12～14）とする
サタンに似た者となり、
「神のひとりのようになり、
善悪を知るようになって（創世記3：5、22）、
神に対立、対抗する「的外れ」な者となっています。

　【父である神】は、そのような私たち人間を、
なお、愛し、大切に思い、
最初の目的のとおりの、
ご自身と思いを一つにする者へと
回復しようと願っておられるのだそうです。

　それで、【御子である神】を預言のことばのとおりに、
「女の子孫」（創世記3：15）として、
ダビデ王の子孫の一人である処女マリヤの胎をとおして、
ダビデの町ベツレヘムで生まれさせ、
この方がおよそ33歳のころ、
この方を私たちすべての人間の身代わりの「贖あがないの小羊」として
木に掛け、十字架刑で処刑され、
私たちの、「神のひとりのようになり、善悪を知る」ようになって
「的外れ」になっている私たちの
〔生まれたときからの私〕という霊を、
死刑が終わったもの、死んだものとしてくださるのだそうです。

　そのうえで、死んで墓に葬られ、
三日目、日曜日の早朝、
死人の中から新しい霊のからだに復活し、
天の、【父である神】の右の座に復帰されたイエスをとおして
もう一人の方、
【聖である霊】と呼ばれる方を私たちに派遣してくださって、
この方によってご自身の御思いを私たちの心に置き、
私たちの心に【父である神】の御思いがあるようにし、
受け入れる者がご自身と思いを一つにして生きることが
できるようにしていてくださるのだそうです。

　罪、「的外れ」な生き方の奴隷であった私たちを、
罪、「的外れ」な生き方から解放し、
義の奴隷、神のみこころと思いを一つにして生きる者に
していてくださるのだそうですから。

　この死ぬべきからだを罪に支配させ、
からだの欲望に従って使い、
この手足を不義の道具として罪にささげていたところから、
イエス・キリストによって死者の中から生かされた者として
自分自身を神に献ささげ、
手足を義の道具として神に献げる者に（ﾛﾏ6：12～18）、と。

　賜物、【聖である霊】とよばれる方の具体的な現れについても、
集まりの中では、皆の成長に役立つように、
適切に、秩序正しく。

　神は混乱の神ではなく、
平和の神なのだそうですから。（Ⅰｺﾘﾝﾄ14：26～40）

　私たちも、この神の、真実な御思いのとおりに。
今日も。

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