神は、私たちと和解しようと、御子を死に渡し
あなたは罪と悪のためにわたしを苦しめた。
わたしはあなたの背きの罪をぬぐい、
思い出さないことにする。ｲｻﾞﾔ書43：24～25
あなた方は、
以前は神から離れ、
悪い行いによって心の中で
神に敵対していました。
しかし今や、
神は御子の肉のからだにおいて、
その死によってあなたがたと
和解してくださいました。ｺﾛｻｲ書1：21～22
ﾖﾊﾈ8：3～11
ﾏﾙｺ8：34～9：1（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句8/26；水）
天の神、とら【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」
と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、仰られるのですね。
「あなたは、あなたの罪で私を苦しめ、わたしに苦労させ、
あなたの咎でわたしを煩わせた。
わたし、このわたしは、
わたし自身のためにあなたの背きの罪をぬぐい去り、
もうあなたの罪を思い出さない」と。
【父である神】は、私たち、
神から離れ、敵意を抱き、悪い行いの中にあった者を、
今は、御子イエスが受けてくださった
十字架刑での処刑による死によって、
ご自身と和解させていてくださるのだそうですから。
ユダヤ人の指導者たちである律法学者やパリサイ人が、
イエスを告発するする理由を得ようと、
姦淫の現場で捕らえられた女性を連れて来て、
真ん中に立たせ、
そして、イエスに言ったのだそうです。
「先生、この女は姦淫の現場で捕らえられました。
モーセは律法の中で、
こういう女を石打（石を投げつけて殺す処刑）にするよう
私たちに命じています。
あなたは何と言われますか。」
イエスは身をかがめて、
指で地面に何かを書いておられたのですが、
彼らが問い続かるので、身を起こし、言われました。
「あなたがたの中で罪のない者が、
まずこの人に石を投げなさい。」
そして、再び身をかがめて、地面に何かを書き続けられた。
彼らはそれを聞くと、
年長者たちから始まり、一人、また一人と去って行き、
その女とイエスだけが残された。
イエスは、身を起こして、彼女に言われた。
「女の人よ。彼らはどこにいますか。
だれもあなたにさばきを下さなかったのですか。」
彼女は言った。
「はい、主よ。だれも。」イエスは言われた。
「わたしもあなたにさばきを下さない。
行きなさい。
これからは、決して罪を犯してはなりません。」
イエスご自身が、
この女の罪も、私たちの神に背く「的外れ」の責任も
全部、ご自分のからだに負われて、
十字架刑での処刑による死を受けてくださって。（ﾖﾊﾈ8：3～11）
それで、私たちも、自分自身の十字架を負って、
ゴルゴダ、十字架刑の処刑場へ向かうイエスに
ついて行くのですね。
十字架刑で処刑されるはずの者であることを認めて。（ﾏﾙｺ8：34）
そして、
イエスが十字架刑での処刑を受けてくださっている今は、
イエスが受けてくださった十字架刑での処刑による死に
合体していただいて、
〔生まれたときからの私〕という霊を処刑が済んでいる者、
死んだものとしていただきながら。
【聖である霊】と呼ばれる方が心に置いてくださる
【父である神】の御思いの中を。
今日も。
（聖書のことばについての疑問、
近くの教会を知りたい等、
また、教会に行っていないけれど、
葬儀をキリスト教でしたい、
また、婚活で広く出会いを求めたい、
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御救いを喜び祝って
主よ、
私は御救いを喜び祝います。ｻﾑｴﾙ記上2：1
マリアの言葉：
私の魂は主をあがめ、
私の霊は
救い主である神を喜びたたえます。
身分の低い、この主のはしためにも、
目を留めてくださったからです。ﾙｶ1：46～48
ｻﾑｴﾙ記上17：38～51
ﾏﾙｺ8：27～33（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句8/25；火）
預言者サムエルの母、ハンナ、
イエスの母として選ばれたマリアと共に、
私たちも、
私たち、一人ひとりにも目を留めていてくださる救い主、
天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」
と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）をあがめ、
喜びたたえるのですね。
私たちの救いは、
イエスが受けてくださった多くの苦しみ、
ユダヤ人の指導者たちに捨てられ、
十字架刑で処刑されることによって
完成しているのだそうですから。、
そして、墓に葬られ、
三日目に
死人の中から新しい霊のからだによみがえることによって
裏付けされ、保証されているのだそうですから。（ﾏﾙｺ8：27～33）
この方は、圧倒的なペリシテ軍と、
その代表戦士の巨人ゴリアテに対しても、
少年ダビデの、羊飼いの杖と石投げ、
河原で拾った小石で
勝利を与えてくださる方。（Ⅰｻﾑｴﾙ17：38～51）
私たちの前に立ちふさがる山のような困難の中にあっても、
御思いのとおりに、ご計画のとおりを
実現してくださるのだそうですから。
今日も。
（聖書のことばへの疑問、
近くの教会を知りたい等の方、
また、婚活で広く出会いを求めたい、
教会に行っていないけれど、
葬儀をキリスト教でしたい、等の方、
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香油を頭に注ぐように、私たちにも来てくださり
神は、高慢な者を敵とし、
謙遜な者に恵みをお与えになる。Ⅰﾍﾟﾃﾛ5：5（8/23の週の聖句）
どのような時にも神を信頼し、
御前に心を注ぎ出せ。
神は私たちの避けどころ。詩62：9
何事でも
神の御心に適うことを私たちが願うなら、
神は聞き入れてくださる。
これが
神に対する私たちの確信です。Ⅰﾖﾊﾈ5：14
ﾙｶ18：9～14
詩140（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句8/23；Ⅳ日曜）
女は香油をイエスの頭に注ぎかけた。
何人かは憤慨したが、
イエスは言われた。
「するままにさせておきなさい。
この人はわたしに良いことをしてくれたのだ。」ﾏﾙｺ14：３～4、6
ﾏﾀｲ23：1～12
ﾏﾙｺ8：22～26（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句8/24；月）
天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」
と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、
高ぶる者に敵対し、
謙遜な者、へりくだる者に恵みを与えられる方。
だから、どのような時にもこの方に信頼し、
この方の御前に心の中のすべての思いを注ぎ出して
大丈夫なのだそうです。
ありのままの、本当の自分を。
私たちは、〔生まれたときからの私〕から出てくる思いは、
イエスの十字架刑での処刑に合わせていただいて、
「死んだ」とされたものから出て来たもの認め、
イエスを通して来てくださる
【聖である霊】と呼ばれる方が心に置いてくださる
【父である神】の御思いをわが思いとして生きていく者に
していただけるのだそうですから。
そして、神は、そのご自身と心を一つにしている者の願いを、
その願いのとおりに聞き入れてくださるのだそうですから。
神の前に立って、
「神よ。私はほかの人たちのように、
奪い取る者、不正な者、姦淫する者でないことを、
あるいは、この取税人のようでないことを感謝します。
私は週に二度断食し、自分が得ているすべてのものから、
十分の一をささげております」と言う、
立派な信仰者ではなく、
遠く離れて立ち、目を天に向けてあげることもできず、
自分の胸をたたいて
「神さま、罪人の私をお許しください」
と言うしかない人のようです（ﾙｶ18：9～14）。
そのような人に、
香油が頭に注がれるように、
「聖である霊】と呼ばれる方が来てくださるのだそうですから。
自分の低さを認める者に。（ﾏﾀｲ23：1～12）
見えない目を見えるようにしてくださって。（ﾏﾙｺ8：22～26）
私たちにも。
今日も。
聖書のことばへの疑問、
近くの教会を知りたい、
教会に行っていないけれど、
葬儀をキリスト教でしたい、
婚活で、広く出会いを求めたい、
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この方が、夢でバビロンの王に告げたことは、そのとおりに実現したのだそうですから
王はダニエルに言った。
「あなたの神はまことに神々の神、
すべての王の主。」ﾀﾞﾆｴﾙ書2：47
天上のもの、地上のもの、
地下のものがすべて、
イエスの御名にひざまずく。ﾌｨﾘﾋﾟ書2：10
申命記4：27～35（36～40）
ﾏﾙｺ8：14～21（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句8/22；土）
紀元前600年頃のこと、
バビロンの王、ネブカドネツァルは、夢を見たのだそうです。
そのために心が騒ぎ、眠れなくなった。
そこで国中の呪法師、呪文師、呪術者を呼んで、
その夢とその意味を告げるよう命じた。
けれども、彼らは、
「その夢をお話しください。
そうすれば、その意味をお示ししましょう」と言うばかりで、
その夢を王に告げることができなかった。
それで、王は怒り、
バビロン中の知者をは殺されることになったのだそうです。
ダニエルも含めて。
それで、ダニエルは王に、しばらくの時を与えてくれるよう願い、
天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」
と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）の前に静まり、祈ったのですね。
神である【主】は、ダニエルに、
ネブカドネツァル王が見た夢とその意味とを明らかにされたので、ダニエルはそれを王に伝えたので、
王は、ダニエルの神こそ神々の神、まことの神であると
認めたのだそうです。
神が、ネブカドネツァル王が見た夢としてダニエルに示し、
ダニエルが王に告げたその夢とは、一つの巨大な像の夢でした。
頭は純金、胸と両腕は銀、腹とももは青銅、
すねは鉄、足は一部が鉄、一部が粘土でした。
そして、一つの石が人手によらずに切り出され、
その像の鉄と粘土の足を打ち、これを粉々に砕きました。
そのとき、鉄も粘土も青銅も銀も金もみなともに砕け、
夏の脱穀場の籾殻のようになり、
風がそれを運んであとかたもなくなりました。
そして、その像を打った石は大きな山となって
全土をおおいました。
天の神、【主】がﾀﾞﾆｴﾙに示したその夢の意味は、
金の頭は、ネブカドネツァル王のバビロン、
そのあと、ネブカドネツァル王に劣るもう一つの国が起こり、
その次の第三の青銅の国が全地を治めるようになる。
第四の王国は、鉄のように強い国。
鉄がすべてを打ち砕いてつぶしてしまうように、
その国は先の国々を打ち砕いてしまいます。
その足と足の指は、その一部が粘土、一部が鉄でしたが、
それは分裂した国のことです。
その足の指が一部が鉄、一部は粘土であったように、
その国は一部は強く、一部はもろいでしょう。
それらは子孫の間で互いに混じり合うでしょうが、
鉄と粘土が混じり合わないように、
それらが互いに団結することはありません。
この王たちの時代に、天の神は一つの国を起こされます。
その国は永遠に滅ぼされることがなく、
ほかの民に渡されず、
反対にこれらの国々をことごとく打ち砕いて、滅ぼしつくします。
この国は永遠に続きます。
大いなる神が、
これから後に起こることを王に告げられたのです、と。
このときから2600年ほど後の私たちには、
この世界の歴史が、
この夢のとおりになっていったことを知っています。
ネブカドネツァル王のバビロンから、
ペルシャ、
アレキサンダー大王のマケドニア・ギリシャ、
そしてローマ帝国へと。
そして、人出によらないで切り出された石、イエスによって、
神の国が到来していることを。
そして、2000年ほど前には、
私たち人間の「的外れ」を贖うために、
屠られる子羊として来られたイエスが、
今度は、王として来られ、
すべてのものが
イエスの御名にひざまずくようになるのだそうですから。
3500年ほど前、
エジプトの国から、一つの国民を取り分け、
シナイ山で火の中から語りかけられ、
彼らをご自分の民とされた方。
この方が、2000年ほど前、
彼らの「的外れ」のゆえに、
彼らを
全世界の諸国の民の中に散らされましたが（申命記４：27～40）、
今、再び、彼らを集めておられるのだそうです。
だから、私たちも、
ちがったパン種、異なった教えに気をつけながら（ﾏﾙｺ8：14～21）、
この方、
神々の神、すべての王の主である方の御前に出る
その日を待ち望みながら、
この方の御思いの中を進むのですね。
「あなたの御思いが天でなっているように、
この私にもなりますように」と。
今日も。
（聖書についての疑問、
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神に助言し、教える者から、神に聞いていく者へ、と
助言が多すぎて、
お前は弱ってしまった。ｲｻﾞﾔ書47：13
弟子たちがイエスと所に来て
「一体誰が天の国で一番偉いのでしょうか」
と言った。
そこでイエスは一人の子供を呼び寄せ、
彼らの中に立たせて言われた。
「はっきり言っておく。
心を入れ替えて子供のようにならなければ、
決して天の国に入ることはできない。」ﾏﾀｲ18：1～3
哀歌5：１～22
ﾏﾙｺ8：10～13（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句8/21；金）
助言をする者は、助言を受ける人よりも、
自分を、良く分かっている者、上の者としているのでしょうね。
そして、助言する者が多すぎると、かえって、どの助言を受け取っていいのか分からなくて疲れてしまう。
けれども、天の御国に入るのは、
神に助言をし、神に教える、
自分を高くする者ではなく、
子どものように自分を低くする者のようです。
自分の理性に信頼し、
自分の理性で事の善悪を判断していくところから、
向きを変え、心を入れ替えて、
天の神、主の善悪の判断を聞いていく者に。
自分の〔生まれたときからの私〕という霊から出て来る思いを
死んだものから出て来た思いであるとして、
イエスの御前に投げ捨てながら、
イエスを通して来てくださる
【聖である霊】と呼ばれる方が心に置いてくださる
【父である神】の御思いに聞いていく者、
心の貧しい者、のようです。
イエスに向かって、
「お前が神から来た者だと俺たちが判断できるように、
しるしを行って見せろ」と
要求する人たち（ﾏﾙｺ8：10～13）ではなく、
自分の「的外れ」の存在に嘆く人のようです。
バビロン軍によって荒廃したエルサレムを見て嘆く
エレミヤのように。
「【主】よ。私たちに起こったことを心に留め、
私たちの汚名に目を留めて、よく見てください。
私たちのゆずりの地は他国人の手に、
私たちの家は異国の民の手に渡りました。
私たちは父のいないみなしごとなり、
母はやもめのようになりました。
私たちは自分の水を代価を払って飲みます。
私たちはくびきを負って、追い立てられ、
疲れ果てても憩いを与えられません。
女たちはシオンで、
乙女たちはユダの町々で、辱められ、
長老たちは彼らの手で木につるされ、
若い男たちはひきうすをひかされ、
幼い者たちは薪を背負ってよろめきました。
私たちは、ああ、罪ある者となりました。
【主】よ。あなたはとこしえに御座に着かれ、
あなたの王座は代々に続きます。
なぜ、いつまでも私たちをお忘れになるのですか。
【主】よ。あなたのみもとに帰らせてください。
そうすれば、私たちは帰ります。
昔のように、私たちの日々を新しくしてください。
あなたが本当に、私たちを退け、
極みまで私たちを怒っておられるのでなければ」（哀歌5：1～22）と。
私たちも、向きを変え、
心を入れ替えていただいて。
今日も。
（聖書のことばについての疑問、
近くの教会を知りたい等、
また、教会に行っていないけれど、
葬儀をキリスト教でしたい、
また、婚活で広く出会いを求めたい、
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私たちの、すべての罪を覆ってくださって
憎しみはいさかいを引き起こす。
愛はすべての罪を覆う。箴言10：12
互いに愛し合うならば、
それによってあなたがたが
わたし（イエス）の弟子であることを、
皆が知るようになる。ﾖﾊﾈ13：35
ﾛﾏ11：25～32
ﾏﾙｺ8：1～9（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句8/20；木）
私たちの〔生まれたときからの霊〕から出てくる思いでは、
人の欠点や失敗、罪、背きを明らかにしようとし、
憎み、いさかい、争いを引き起こします。
天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」
と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、
愛し、すべての罪、背きを覆ってくださいます。
それで、私たちも、
自分の〔生まれたときからの霊〕を
イエスの十字架刑での処刑に合体してもらい、
処刑されたもの、死んだものとしていただき、
墓に葬られ、
三日目、死人の中から新しい霊のからだに復活し、
40日にわたって何度も弟子たちに現れ、
オリーブ山で弟子たちが見守る中、上げられ、
天の、【父である神】の右の座に復帰された
イエスを通して来てくださる【聖である霊】と呼ばれる方によって、【父である神】の、この愛の御思いを心に置いていただき、
【父である神】の御思いで生きるようにしていただくなら、
私たちの間に、
この【父である神】の愛の御思いがあるようになり、
それを見た人々が、私たちのことを
イエスの弟子だと認めるようになるというのですね。
私たちは、神に対して不従順な者でした。
しかし、選ばれた民、イスラエルが
自分の義を追い求め、
イエスによって実現した
神の恵みのプレゼントを受け取ろうとしなかったせいで、
私たち、異邦人に神のあわれみが伝えられることになり、
神のあわれみを受ける者としていただきました。
しかし、イスラエル人の一部が頑なになっているのは、
異邦人の満ちる時が来るまでであり、
やがて、イスラエルはみな救われるのだそうです。
「救い出す者がシオン（エルサレム）から現われ、
ヤコブ（イスラエル人）から不敬虔を除き去る。
これこそ、彼らと結ぶわたしの契約、
すなわち、わたしが彼らの罪を取り除く時である」
と書かれてあるように。
このようにして、神である【主】は、
すべての人に対する愛を現してくださり、
すべての人の不従順を覆ってくださるのだそうです。
私たちにも、イエスによって、
【聖である霊】と呼ばれる方が来てくださって。
今日も。
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イエスと同じように、神の子の栄光に輝かせようと
主へのモーセの言葉：
この国民があなたの民であることを
目にお留めください。出ｴｼﾞﾌﾟﾄ記33：13
パウロの手紙：
神は、
私たちの主イエス・キリストの
栄光にあずからせるために、
私たちの福音を通して、
あなたがたを招かれたのです。Ⅱﾃｻﾛﾆｹ2：14
ﾖﾊﾈ4：19～26
ﾏﾙｺ7：31～37（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句8/19；水）
天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」
と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、
私たちをご自分の民とし、
イエス・キリストの栄光にあずかる者にしようと、
この喜ばしいニュースによって、
私たちを招待していてくださっているのだそうですね。
御霊と真理によって礼拝する者にしようと。（ﾖﾊﾈ4：19～26）
イエスが生まれる700年ほど前、
イザヤはキリストについて預言しています。
「そのとき、
目の見えない者の目は開かれ、
耳の聞こえない者の耳は開けられる。
そのとき、
足の萎えた者は鹿のように飛び跳ね、
口のきけない者の舌は喜び歌う」（ｲｻﾞﾔ35：5～6）と。
イエスが、ガリラヤ湖に来られた時、
人々は、耳が聞こえず口のきけない人を連れて来て、
彼の上に手を置いてやってくださいと懇願したのだそうです。
イエスは、その人だけを群衆の中から連れ出し、
ご自分の指を彼の両耳に入れ、
それから唾を付けてその舌にさわられ、
天を見上げ、深く息をして、
その人に「エパタ（開け）」と言われた。
すると、すぐに彼の耳が開き、
舌のもつれが解け、
はっきりと話せるようになった。（ﾏﾙｺ7：31～37）
イザヤの預言のように。
この方が私たちにも目を留めていてくださって、
私たちも、神の子の栄光に輝かせようと
していてくださるのだそうですから。
【父である神】と思いを一つにして生きる者にと。
今日も。
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